2、隋炀帝残碑

    那我们应如何熟悉隋炀帝这位帝王呢？唐朝李世民与隋炀帝有一层表兄弟亲戚相干。少年时期的李世民曾把隋炀帝视为自己的芳华偶像。可见当年隋炀帝在国内的影响及形象。

    在运河两岸考察，听岸边苍生说：当年隋炀帝坐着龙船从洛阳下江南。见岸上纤夫光脚赤背受烈日烤晒，便下旨在运河两岸遍植柳树，一是为纤夫避阳遮阴，二是柳枝柳叶可喂养农家的牛羊，三还可以护堤固坝。而且，他还兴高采烈地自己登岸栽了一株。随赐垂柳姓杨，所以，其时人们将柳树称为炀柳，就是如今运河畔上从杭州一直绿到北京的杨柳。并且世上尚有这样的说法：“多情最是扬州柳”。由此，杨柳成了扬州的市树。上述两件工作，并非只是口头传说，而是有笔墨史料可查。隋炀帝一边开通济渠，“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳（今淮安）至扬子江。渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳”。

    经由访问差别的学者和根据有关资料显露，隋炀帝在汗青上确实是位有争议的既有贬又有褒的帝王。但完全不像有的影视媒体那种不负责任的不顾汗青毕竟的贬低与丑化。对一位祖先和过去的帝王任意丑化是对中国的历史和文化抹黑。

    过去有许多诗文是反映隋炀帝修造大运河这一举国的大型工程的，熟悉的角度并不完全统一。但无论从字面仍是内涵的寄义，正面的描写照旧占多数，我们可以从晚唐书生皮日休本人的立场及其一首《汴河怀古》作为借鉴来看待这一重大汗青变乱，其他诗文就不在此举例了。

    3、陵冢

    唐末进步头脑家皮日休出身寒微，介入过黄巢农民反叛，在农夫政权下任翰林学士。因他深入社会，了解民族磨难，作品有十明白显的人文主义色彩。他常以诗歌取笑暗中实际，同情人民公共。有学者觉得他是“一位忧国忧民的知识分子”和“一位擅长思考的头脑家”。出自这样一位学者、墨客和思维家之手的《汴河怀古》“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这首诗是比较现实和卖力任的，无论对大运河仍是隋炀帝都举办了比较客观的评价。

    而今，我们海内不少史学界的学者、名家最先发表言论或着书立说，认为隋炀帝是位了不得的帝王。就拿一条大运河就可以见证统统。

    已往有的史书上，有种固定的约定成俗的模式，就是把隋炀帝当作是一位很坏的统治者，说他劳民伤财、穷兵黩武，浪费无度，使隋朝成了一个夭折的朝代，把完好汗青恶行加在了隋炀帝一人头上，这是汗青上的不公平。

    李唐在争取天下之时，魏徵是隋炀帝的政敌和仇人。隋亡后，有关隋朝的汗青是由大唐宰相魏徵定下的调子，一传就是1200多年，传来传去，照旧昔时的老调子。以是，至今中国人民还没有看到一个有成就同时也有缺限的真正的隋炀帝的形象。

    我们要讲大运河，就离不开隋炀帝；有了大运河，隋朝及隋炀帝的情况就完全变了样。