那时候，人们只知道“太古”有莫氏，而不知道有约翰·史维亚。莫氏家族为香港的早期开发和建设作出过重要贡献的同时，乡梓情深，为家乡修桥，铺路、建祠堂、办义校，让村人在上世纪二十年代就用上了电灯、看上电影。

    莫姓人自八世祖定居会同村之时，人丁兴旺，都出外谋生，到十世祖辉岩公在主持修族谱时，大家商议定下一条族规：今后长房长子要留家守业，照料孤寡妇孺，负责春秋二祭；各房人家都要资助长房为族群办事。因此，村中保存下来的建筑物以莫氏家族的居多。

    至清朝同治至光绪年间，很多海外富裕宗亲开始回乡投资，会同村在统一规划下重建，从建筑材料到规划格局，均从香港、西方引进学习而来，就这样，到了晚清同治至光绪年间，会同村在统一规划设计下进行了重建。重建后的会同村规模宏大，最大的特色莫过于中西合璧的风格，加上传统的工艺设计，使之成为当时非常科学合理的建筑群。

    变迁 古村摇身变成画家村

    正因为有了村民的携手共建和细心呵护，会同古村繁华的一段历史才得以保留。如今的会同村占地近13万平方米，其园林式的村落、整齐的民居、融汇中西文化的建筑群，是一份珍贵的文化遗产。

    美景最应入画，这一座有着故事的古村，或许将会焕发新生。2007年，珠海宣传文化部门规划在会同成立“原创艺术基地”。该基地由珠海宣传文化部门投入专项“文化建设基金”，在原会同小学基础上改建而成，占地数千平方米，环境清雅，与古村建筑相邻，却又不破坏其原本的景观。基地建成后由政府无偿提供给艺术家们作为创作场所，这为古村带来了又一次焕发青春的契机。

    2007年1月，珠海画家包泽伟的油画《曾经沧海》被中国油画博物馆永久收藏，然而当时令他更高兴的却是另一个消息，就是珠海要在会同古村办“画家村”。4个月后，“珠海会同原创艺术基地”正式启用，包泽伟成为最早入驻的画家之一。

    “会同村自然环境这么优美，这么安静，政府能支持画家在这儿来画画，为大家提供这么好的一个环境，非常感谢。”包泽伟如是感言。

    据了解，目前会同原创艺术基地已经吸引了油画、国画、版画、雕塑等各门类的艺术人才，并举办了多场不同主题的美术展览，吸引的参观者达上万人次。前来洽谈美术品的交易事宜的买家也络绎不绝。

    此外，会同古村也开始为影视剧组以及摄影爱好者所关注，这座百年古村将在珠海新一轮的文化建设浪潮中呈现更丰富的内涵，担当更多彩的角色。

    作为一座被历史沉淀的古村，目前会同村中仍保存着四种类型的历史建筑：一是清代雍正乾隆时期的建筑，如现存的“三合土”夯土房和围墙，可见当年自力更生，就地取材的建村规划。二是清代同治光绪时期的建筑，现存有三座祠堂和三十多间青砖大屋。建筑用材是上乘砖瓦、木材，如进口的坤甸木等；其雕梁画栋的装饰，可见当年的富足。三是民国初年的西洋式建筑，如建于1918年的碉楼、1922年的栖霞仙馆和1934年的“缉庐”等。这些西洋式建筑的始建时间与上海滩的建筑群的时间相近，而比开平碉楼（多数是上世纪三十年代的建筑物）要早，由此可见会同村人率先将西方文明介绍到家乡来。四是1949年建国以来的建筑。其中，第一类型和第二类型建筑的建筑物最能体现岭南广府人的建筑特色。会同村牌坊式的村门，前塘后山的环境，顺地势而建成的整房屋，其院落布局讲究长幼尊卑、敬祖尊儒，这都与广府人的风俗相关。虽然文昌阁、养云山馆和秀山书屋已成遗址，然而，当人们走进会同村，仍可感到此地崇尚自然、尊重传统的民风。

    会同村的核心结构俗称“三街八巷”。其“三街”为：村内沿荷花塘由北向南的“下横街”、与之平行依山势渐高的“中横街”和“上横街”。“八巷” 为八条东西向的石街小巷。“八巷”自下而上顺山势连接三条主街，“三街八巷”互相垂直交错，构成方正规矩的“棋盘式”空间组织架构。