【导语】：“ 让这辆车把西藏的圣湖都丈量一遍!”——这个几乎不可实现、略带悲壮的理想是我在心里种下的种子。种子的种下总会发芽，在这个雨季过去之后，我终于踏上了转湖之路。玛旁雍错、纳木错、羊卓雍错——我的车轮终于丈量了西藏的三大圣湖。

    西藏的三大圣湖旅游攻略

    471km 拉萨 嘎玛林草原 打隆寺 张达乡

    羊卓雍错意为“上面牧场的碧玉湖”，与玛旁雍错、纳木错并称西藏三大圣湖。湖面海拔4400 米，为狭长形，如一条蓝色发带环绕着雪山。每次跟转过羊湖的藏族朋友说起转湖这件事，就会被他打击：不要去了吧，路太烂了，岔路又多，你们会迷路的。有些地方根本没有路啊，路上又没地方住......

    事实上，转湖路有很多种走法：从贡嘎县的姐堆秀镇进羊湖，可以整整转一圈。如果从贡嘎县的岗堆镇进入，就会少走一段路，不算完整的转湖。从拉萨出发已是午后，一路柏油约120公里到姐堆秀的郎杰学乡。上土路没多久，我们就迷路了。多次扎进了村庄又不得不退回来，这可不是一个好的开始。好在这里的村民多少能说点汉语。

    终于把路弄清楚后，山路又给了我们一个下马威。八年，我们在藏地行驶了近30 万公里，川藏线都不记得走过多少次，那几座威武的大山也没让我们惊讶。这一座城镇边上的小山却让我们出了不少冷汗。沙土路实在太滑，还有几处都只剩下雨季塌方后留下的半条路，更多的是阴山处的积雪早都变成冰，还有几处掉头弯。

    好容易爬上直拉山口，可以看见咕拉岗日神山与山下的张达乡。当我们从这里远眺羊湖的时候，看到的只剩夕阳。天快黑了，在海拔4000 米以上的地方找人家借宿总比自己扎营暖和。何况，在未来的日子里，还不知道能睡在哪儿。

    村子里有一户人家很热闹，男主人叫以西木囊，是布达拉宫的医生。主人屋里有好多客人，好多的酥油灯亮着，显然不是为了照明。我们坐在牛粪炉前，捧着热茶，每喝一口茶就有不同的人来把茶杯添满，仿佛闹不清主人到底是谁。以西木囊忙乎了一阵后过来跟我们聊天，原来今天是他爸爸的祭日，所以点了很多灯，还请了僧人来家里念经。热情的他猜出了我们的困难，为我们安排了一间房间过夜。

    第二天，带着以西给我们的哈达和祝福，我们继续上路。事实上，张达乡只是转湖路的起点。

    才行驶了不到15 分钟，眼前便出现了岔路，直行还是右转？右边的路更靠近湖水，转湖自然是在湖边走。右转！车子蹦蹦跳跳地前进着，到了一个叫霞夏的村子，发现这里却是路的尽头。还能怎样，原路返回，心里打鼓，如果总是迷路，转来转去，不知道这一箱油能不能把我们带回拉萨。

    约行驶了7 公里左右，路边出现一大片草原，这里就应该是传说中的嘎玛林草原。离开草原，又是岔路，一边延伸进山沟，一边的路在湖边绕行。车停在岔路口，真希望此时能天降一骑马老汉，让我们问问路也好。等着，犹豫着，却一直没有路人。无奈还是沿湖边走，这一次我们蒙对了。心情总是随着路况起伏不停，雨季留下的大坑、小坑到处都是，搓板路算是最好走的。无论如何，景色总是美的：湛蓝的天空，变幻的湖水，威严的雪山......尤其当车外刮着大风，车里却是暖暖和和，窗外的景色就显得更美。当我们艰难地翻过一个小山口，下山的路却让人心凉——眼前的路，明明只是半条，还有多个缺口。左侧车身蹭着山体，掉点漆总比连人带车掉下山好。

    也许是路况太差，也许是流连在小寺院的时间太长，120 公里的路程，走了一整天时间。当晚借宿在东拉乡一户牧民家里，不是不想扎营，实在是没有力气。别说扎帐篷，就是想着把帐篷从车里拿出来都觉得累。事实证明，只要你有一颗勇敢的求助的心，就会得助。留宿我们的是一位藏族大姐，用上各种肢体语言与几句不标准的藏语，我们大致能明白彼此的意思。其实，这样的时刻，最有力的表情是微笑，胜过一切语言。到了这间温暖的小木屋，谁还想离开呢？姐姐的藏装在火炉与门帘间徜徉，姐姐的发梢、脸庞、高高的鼻梁都染成玫瑰红，清亮的眸子里闪着亮光。

    525km 拉萨 纳木错扎西岛 香纳村 扎西岛

    纳木错藏语的意思是“天湖”，蒙古语和满语为“腾格里诺尔”，在历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，称纳木错（天湖），而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称天湖。

    没有任何可咨询的信息，不知道路况，不知道可不可以完成。我们带了帐篷睡袋和五六天的食品，怀着不可知的兴奋出发了。当天夜里到了扎西半岛，在一个招待所匆匆睡下。6 点起来，黎明前也许是一天中最冷的时间，那种冷就像是要把你的身体连同思想一起封冻起来。眼前的纳木错还被冰封着，安静，带着淡淡的忧伤的蓝。我们两辆车按着顺时针的方向开始旋转。可刚开出不到20 公里，就被眼前的一条大冰河挡住了去路。由于天还没亮加之不熟悉路面状况，不敢硬闯，我们绕了一段路也绕不过去，为了节省汽油我们停了下来。

    这时远传来了车马达的声音，原来是两辆藏民的东风车也是去转湖的。这下好了，我们像看见救星似的紧紧跟着东风车的车辙。整个上午我们基本都是碾过冰河在行驶。最前面的东风车司机不时停下来看地形，无数次车子在泥坑里艰难的挠出来。好在车是改装过的，通过性能相当好。11 点左右到了一个经幡堆，两辆东风停下来，藏民都下来挂经幡，向空中抛洒隆达。我们向两位司机询问路况，他们在这里朝拜后就去那曲的一个寺院。以后就得我们自己找路走了。

    下午的路全是在山丘间穿梭，不能沿着湖边行驶，有些地段湖边就是悬崖峭壁，连走路都过不去。不时看到转湖的藏民，背负着行李，也有用马或牦牛驮的。极目远望，雪山连着冰湖，无休止地延伸着，不知道我们什么时候才能到达。天一点点黑下来，零星可见牧人的毡房，按公里数看我们应该差不多到了纳木错乡，却一直看不到村子。我们不断地问路，没有一个牧民会说普通话，越问越迷糊——我们迷路了！就在饥饿、绝望的时候，下雪了。雪扑面而来，甚至直接吹进眼睛里，带着压倒一切的力量。

    沿着大概的方向我们在黑暗里艰难地分辨着那些乱七八糟的车辙。在极远处看到一点微弱的灯光，不见它移动想来应该是村庄，在希望刚出现的时候，开道的车掉进了冰洞里，右前半车身全进去了。用自带的钢绳拖出来后，发现路就在右侧不到20 米的地方。20 分钟后，我们终于到了有人烟的地方，这里果然是纳木错乡。

    第二天清早我们两辆车刚离开村子不远就看见念青山脉的中央峰出现在眼前，如此清晰，威严带着某一种力量。念青主峰一般是被云雾包围着的，很难得看到。当我们艰难地完成转湖后，这该是最好的奖赏。

    1423km 拉萨 马攸木拉山 楚果寺 转湖入口

    “转湖路上的一座桥断了，不知道修好没有？”在帕羊小镇打点好行装准备踏上转湖之路的时候，听到了这样一个让人不知所措的消息。此时的阿里着实有些冷，天空没有一丝云。几小时之后，车停在了转湖路的入口处。卖门票的小伙子只告诉我们：那座桥是断了，不知道修没修好，反正这几天都没有车子转湖。

    想起一位藏族朋友跟我说过：在神湖的南岸，生长着一种香草，把这种草放在眉间，灵魂就能升入极乐世界。东岸有一种五彩的沙，北岸有五彩石。把这些宝物收集起来，人生就会美好！如果在转湖路上捡到湖里的鱼，就更加吉祥了......

    告别了崭新的柏油路，后视镜里就只剩下一片灰色。从拉萨出发一路柏油，让人觉得恍惚，只有轮胎卷出烟尘，才确信自己真的身在阿里。行驶了7 公里，爬上一座小山坡，眼前就出现了一座小寺院，寺院门口有十几只大藏獒在午睡。冈仁波齐神山在蓝天之下庄严、威武，它是冈底斯山脉的主峰，海拔虽只有 6656 米，却是众神之首。纳木那尼女神峰在神湖玛旁雍错的身后，“永恒不败的碧玉之湖”玛旁雍错是神湖之王，湖面浮动着清澄的蓝光。一路颠簸，但路况没有想象中糟糕，雨季过去之后，岸边能看到湖水退去的痕迹，总是希望这条简易的土路能更靠近湖水，又怕扬起的沙尘飘进水中。不断辨认着方向，时不时停车，又行驶了约十多公里，岸边真的有五彩的沙粒。

    在距离转湖路入口30 公里处，就是楚果寺了。小小的佛殿建在一个凸起的山包上，正对神湖与神山，能在此地修行是多么幸福。羡慕、嫉妒、妄念顿然而起。还来不及消灭自己的妄念，就被诵经声吸引了。湖边聚集了很多人，一位老僧人正带领大家给神湖“献宝”。僧人用五彩的哈达包着献给神湖的宝贝在每个人的脑门上敲一下然后抛进湖里。他的声音似乎被空旷的湖面反弹回来弹动着我的神经。我凑到跟前，一位年轻小伙子冲我微笑，然后小声给我翻译，“喇嘛在祈祷，他说，祈祷世界和平，没有战争，没有灾难，天下的母亲都幸福......” 那一刻，我看见阳光洒在僧人黝黑、健康的脸上，他的微笑坚定，绛红的僧袍被风吹动了。

    此时，我们有两个选择，一是继续前进，到普兰县城住大酒店，睡在一张有电热毯的床上，可以洗澡，正儿八经享用一顿晚餐；二是在这里跟牧人们一起扎营。可是，躺在岸边温热的石头上，与冈仁波齐、玛旁雍错相伴，谁会想离开呢？当我们支起帐篷，牧人们都来我们的帐篷做客。我们吃着他们带来的糌粑与风干肉，他们吃着我们的面包与午餐肉，大家用牛奶和酥油茶干杯......当夕阳开始燃烧，冈仁波齐披上暗金色的风衣，玛旁雍错羞红了脸庞。在金色的夕阳里，米玛的眼睛里也映着金色的光斑。