门票价格：1元

    月坛公园位于西城区南礼士路西，月坛北街路南。月坛原名“夕月坛”，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祗的地方面积120亩。

    开放时间：6:00-21:00

    北京月坛公园地址：北京市西城区月坛北街甲6号

    必游景点

    祭坛

    祭坛方四丈，高四尺六寸。坛面铺设白色琉璃，代表月亮，与日坛祭坛的红色琉璃相对。祭坛东、南、西、北四方各设白石阶六级。祭坛周围有壝墙，方形，周长九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。壝墙四面各开棂星门一座。正东之棂星门为三门六柱，西、南、北三门则均为一门二柱，柱和楣阈为白石制。扉皆为朱棂。1960年代，祭坛被撤除，并于1966年建起央视发射塔台。发射塔高180米，为央视备用发射塔，至今依然占据坛址，央视方面以迁徙前必需先建好新的备用塔为由，迁延迁出，使祭坛无奈得到重建。壝墙内还有篮球场、办公室等现代修筑。棂星门和小部分壝墙尚存，但都已残破。

    祭器库、乐器库

    祭器库和乐器库分别为寄存祭月时使用的祭器和乐器的仓库。两库位于壝墙南门外，坐南朝北，各三间，祭器库在西，乐器库在东，建筑彼此联檐通脊。目前仍被发射台占用。

    神库、神厨、井亭

    神库是平时安奉夜明神位之地，神厨则是祭祀前准备祭祀贡品的场合。井亭内可以汲水。月坛的神库、神厨、井亭、宰牲亭位于坛垣内西南隅的两个院落中。北侧院落为神库和神厨及井亭：神库三间，坐西向东；神厨三间，坐南向北，均为一出三级陛阶；井亭北向，四面闲以朱棂；院落有墙垣一重，向东开一门。该院落和宰牲亭院落之间还有角门相连。这两个院落也被占用，无法修复和开放参观。

    宰牲亭

    宰牲亭用于宰杀、清洗祭奠的太牢（牛、羊、猪）。宰牲亭自成一院落，位于神库、神厨、井亭院落南侧。院落内有宰牲亭三间，坐西向东，院落墙垣一重，门亦东向。

    钟楼

    钟楼两层，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下彩绘旋子彩画。经过内部的木栅券门可登上二层。二层原有一尊铸造于明代的黄铜大钟，高3米、重2吨余，后来移至大钟寺保存。现在钟楼内的大钟是依照原来大钟的形制专门定做的。

    具服殿

    具服殿是皇帝祭月更衣、休息的场合。正殿三间，坐北朝南，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下斗栱，梁枋施金凤和玺彩画，正中悬“具服殿”匾；殿内有清高宗“典崇郊坎”御额，且有对联曰：“西兑斋心陈白琥，大田发咏庆黄云。”左右配殿各三间，殿顶覆黑琉璃瓦绿剪边，梁枋施旋子彩画。外设宫墙，造成院落，南开三座宫门。具服殿院落长期被西城区劳动局下属的职介中心占据，2006年方才迁出。随后具服殿得到修葺，并重新悬挂上保存的原匾。

    北京月坛公园

    坛墙

    据记载，月坛的内坛墙在清乾隆年间曾进行过全面的修缮和改建，到达“周二百三十五丈九尺五寸，二面砖砌, 二进，青瓦，绿缘”的范围。后来东、南、北侧的坛墙都被拆毁，西侧也因单位及居民占用而遭破坏。月坛公园不断以铁栅栏作为园墙。2004年开端的改造重建了坛墙的绝大部分，重建的坛墙高5米，全长达580米，总共由15万块用传统工艺制成的二重样城砖槽实砌而成。在施工过程中，考古专家还在西侧坛墙上发现了一段明代坛墙遗存。当时的坛墙构造是夯土墙芯，外面一层包砖。施工人员将这段土墙址用玻璃框维护在新建的坛墙内，以供游人参观。天门

    东天门和北天门均为三券门式，通面阔22米，进深4.50米。朱红墙壁，歇山调大脊，单檐绿琉璃筒瓦，檐下彩绘旋子彩画。砖砌拔券门，木门饰九横九纵门钉。北天门外原有照壁一座，东侧原有东角门一座。东天门外正东原有栅栏门三座，照壁一座。现两座天门已经修缮完毕，但东天门的券门已改为方门。

    光恒街

    光恒街位于北天门东北，东天门北。街北原有牌坊，称礼神坊，清朝时易名“光恒坊”，坊前界以朱栅。该牌坊于1953年被撤除。光恒街中心为甬路，该路由光恒街向南，然后西折，再向南达北天门，和门内的神路相接。

    祭奠的传说

    位于北京西城区阜成门外的月坛，又名夕月坛，建于明嘉靖九年，是北京驰名的五坛八庙之一，是明清两代帝王祭祀月神的地方。祭祀月神并非明清才有，至少秦始皇时期就有，《史记·封禅书》中记载，秦始皇东游海上，祭奠的有名山大川和八神，八神中的第六为“月主，祠之莱山”，即齐国北部，渤海之滨，这种祭奠的模式其实是秦始皇采纳了齐国人的建议，后辈皇帝也就沿袭下来，但保留下来比较有范围的月坛，大约就剩北京的一座了。

    明清时代，秋分亥时在月坛举办祭奠，主祭夜明之神，配祭二十八星宿、木火土金水五星及周天星辰。古人对月的察看十分详细，名字的意义都很深刻：每月最后一天为晦，第一天为朔。弦是月一半时的名字，月满则为望，日在东，月在西，遥遥相望的意义。传说中月亮车的驾驶员就叫望舒，也名纤阿。历史上所有的皇家月坛都无月下老人一席之地，但月坛公园则与现代人们的婚姻亲密相关。

    月坛的神话

    月老的传说起源于唐传奇。一个叫韦固的大龄青年，找对象十年没有结果，到处相亲。有一天，在宋城一个旅店里，不测遇到了专司人间婚姻的月下老人。韦固向老人探问所检何书，老人说天下的婚牍，向老人探问囊中赤绳，老人说用来系夫妻的脚，即使冤仇或异域，此绳一系，必然走到一同，韦固向老人探问本人的婚姻前景，老人告诉他还早着呢，“你的妻子现在才三岁”。韦固问老人妻子此时在何处，月下老人说就是瞎眼陈婆的女儿。韦固和月老一同去到陈婆那里，一看那小女孩丑陋不堪，大怒道：“我杀了她行不行？”月老说：“此女命中必定要因你而享富贵，怎么杀的了啊？”说罢就不见了。韦固回家命家奴带刀入市，去将陈婆的女儿杀死。尔后过了十多少年，韦固多方求亲，始终无奈成功。直到他做了相州从军，相州刺史王泰十分观赏他，就将女儿嫁给了他。妻子容色富丽，韦固感觉幸福极了。只是妻子眉间总是贴着一个花饰，连洗澡时都不肯拿下来，韦固感到奇怪，问其起因，妻子乃痛说家史：她本是官员之女，父亲死在任上，母亲兄长不久也都去世，她由乳母陈婆带大。三岁时曾被狂徒在眉心刺了一刀，幸好未死，眉心留下了刀疤，所以用花饰遮掩。后来她叔叔做了官，认她做了女儿。韦固听了感叹不已，通知妻子，那狂徒就是本人支使。因为他将事件原原本本讲给妻子听，也就得到了谅解。

    月下老人祠应属河南的最正统，这位喜兴的神祈并没有进入皇帝祭祀的名单。由明清皇家祭奠的月坛，还有一个咏月的故事：一天晚上，朱元璋祖孙三代赏月，朱元璋让儿孙作诗。太子云：“昨夜严滩失钓钩，何人移上碧云头？只管未得团聚相，也有清光遍九州。”长孙吟道：“谁将玉指甲，掐破碧天痕，影落江湖里，蛟龙未敢吞。”朱元璋觉得“未得聚会”和“影落江湖”都不是吉祥，果然懿文太子死在朱元璋之前，建文帝没有保住皇帝的宝座，流落江湖，不知所终。月地的碑刻中没有收录这两首诗，可能是传言不可尽信吧。驰名诗人苏东坡，在他的《次韵蒋颖叔扈从景灵宫》中说：“道人幽梦晓初还，已觉笙箫下月坛。风伯前驱清宿雾，祝融骖乘破朝寒。”