最近，一家杂志公布了中国人的婚姻幸福指数调查。其中八零后的夫妻对婚姻的性满足度最高，约有六成被观测者对自己的性生涯非常满足。但同时，八零后离婚率也最高。好比闪结闪离者远远高于六零后，七零后。接管调查的八零后伉俪普及觉得，性知足度对婚姻维系的重要性乃至要排在孩子前面。这一定让六零后七零后惊呼：怎么会这样？婚姻中，不是过日子最重要吗？

    还是理性更重要

    巧的是，多年前在俄罗斯有一个婚姻观察发明：那些昔时因为恋爱和豪情而完婚的伉俪，其婚姻寿命广泛低于那些由于经济需求、家眷之约等娶亲的夫妻。这个观察曾经引起了轩然大波，它让人们思索：婚姻里的激情更重要？还是理性更重要？

    有的人觉得激情更重要，所以伊丽莎白、泰勒平生结了八次婚。这个好莱坞的结婚狂显然承袭了美利坚合众国的浪漫精神，一直在婚姻中追逐激情等。在她看来，假如没有激情了，那么如许的婚姻可休矣。

    西欧式的婚姻里必需有浪漫和豪情观，着实是从文艺复兴开始的。此前，欧美基督教精力下的保守婚姻观，一向以为伉俪相结合，豪情和性绝对不是最重要的。重要的是什么呢？大体是这样一些工具，好比构成家庭、生儿育女以及社会责任等。

    可是骑士文学代表的浪漫主义恋爱观跟着中国的五四勾当一起传入了中国。此前，中国夫妻的婚姻观和西欧基督教主导下的保守婚姻观有一脉相承的处所。比如强调门当户对、家庭责任、生儿育女和社会责任等。可是浪漫主义的恋爱观很快由于更人性受到了中国人的接待。，因为浪漫主义恋爱观的核心就是豪情，而激情，潜台词就是性豪情——两情相悦而不是相敬如宾。

    今天的中国八零后夫妻，显然在浪漫主义恋爱观上比上一代更进步一步。然则，浪漫主义恋爱观里有一个对婚姻的致命伤：过于垂青性豪情在婚姻中的重要性。事实上，信托大多数人都市认可性激情是不可持久的，让一对夫妻历久的保持性激情相称有难度，由于这受制于方方面面的影响，比如性伎俩、性知识、性偏好、性心理等，更重要的是人性本质对于性审美有喜新厌旧的元素。

    正由于有难度，以是如果过于看重性激情在婚姻中的重要性，那么闪婚闪离即是八零后的一定了。当性反面谐时便涣散，其实恰恰是最不值得称道的作为。它有大概掩盖了婚姻中其他更重要的部分：比如性格协调、志趣相投，以及长期的亲情等。

    那么，面临性激情缓缓消散，我们该怎么办？我们的教育恰好缺乏这一课：辅助伉俪们若何重燃爱火。若是有太多的未雨绸缪和对付性激情的起死回生的灵丹妙药，我信任大多半的男子和姑娘在自己的婚姻呈现性危机时，不是忙着换人让危急加重，而是一定会紧张于良方。毕竟，象某些蓬勃国家的人那样一辈子忙着完婚又忙着离婚不绝折腾的干劲，不适当中国人。

    所以，除非你可以或许象成亲狂伊丽莎白·泰勒那样，可以有勇气不停成亲，当豪情没有了再仳离，不然，因为性豪情消失便离婚，你会得到一位性激情慕道友一样的感受和结果：当他和第一任妻子因为性背面谐而离婚后却发现，同样的题目在不久之后又呈现在他与第二任妻子的婚姻中。但此时，他已经没有再离婚的勇气了。