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北京西周燕都遗址博物馆

http://www.0245.org 2014-11-22 来源:http://www.0245.org/bbs/ 点击:

北京西周燕都遗址博物馆,楼阁式建筑,仿唐风格。馆内有展厅、文物库和二处墓葬处,二处车马坑。

西周燕都遗址博物馆
西周燕都遗址博物馆



    门票价格:免费

    燕国的历史,还有很多问题不清楚,考古工作还在继续。在春、秋二季,有趣味的同志还可参观考古工地。墓葬、车马坑概述。

    开放时间:

    旺季:8:30-16:30

    淡季:8:30-16:30

    西周燕都遗迹博物馆地址:琉璃河董家林村

    乘车线路:

    乘坐 地铁2号线(内环)(或 地铁2号线(外环)), 在 长椿街站乘坐 特7路, 在 六里桥东站乘坐 834路(或 835路, 835快), 在 商周遗址站

    自驾线路:

    沿G107行驶1.0公里,直行进入窦店环岛2) 沿窦店环岛行驶100米,稍向右转进入G1073) 沿G107行驶3.4公里,稍向左转4) 行驶1.5公里,右后方转弯5) 行驶30米,到达终点(在路线左侧)

    考古发现

    琉璃河西周燕国墓地是琉璃河商周遗迹的重要组成局部。墓地位于城址东南部的黄土坡村。现已开掘西周时代墓葬共三百多座。墓葬按其规模可分为大、中、小三种类型。大中型墓都陪葬有车马,随墓主人生前身份高下而在陪葬车马的数量方面有所差别。已挖掘的车马坑有数十座,多数为长方形竖穴坑。车皆为独辕双轮。车马坑的方向和车马的相对位置并不固定。马匹排列整齐。坑中多有车马饲饰件。少数车马坑有殉人,殉狗现象。墓地发现两辆带有伞盖的马车,这在我国西周时期的考古发现中尚属首例。

    西周燕都遗址博物馆

    过去,北京被称为“三朝古都”、“四朝古都”或“五朝古都”,玻璃河的考古发现,把北京作为都城的历史,提早到3000多年前的西周时期,由此算来,北京当是世界上数一数二的古都。1988年,该遗迹被发布为全国重点文物保护单位。1993年,市政府决议建馆予以保护和展览,1995年8月建成并对外开放。

    展厅分布

    本馆的基本陈列为《绚烂的古燕都文化》。

    馆内共七个展示厅:有序厅、青铜礼器厅、墓葬车马坑厅、青铜酒器兵器厅、陶器玉器漆器厅等。以大理出土的西周燕国文物(102组件),重点展示古燕国文化的风貌神韵。

    西周燕都遗址面积5.25平方公里,触及6个自然村。遗迹发现、试掘于20世纪60年代,正式发掘始于1972年,1973年~1974年有重大发现,定性为西周早期燕国始封地。从20世纪70年代至今,西周燕都遗址经过了4次大范围的挖掘。西周燕都遗址不仅有西周时期的城垣,还有西周时代的燕侯墓葬,这在我国西周各诸侯国的考古中是举世无双的。大量(?#93;)燕侯铭文青铜器的出土,充沛证实这里就是燕国的始封都邑。

    据《史记》记载,周武王十一年(前1045)克商封召公于燕。而我们今天的首都北京,是和琉璃河董家林的燕都古城一脉相承的,于是北京建都建城的历史可以上溯到3000多年前的西周燕国,由此,此遗迹被称为“北京城的发祥地”。遗址包括古城遗迹、生活区和墓葬区3个部分。其中,古城遗址约为南北向方形或长方形,北城墙全长829米,东、西城墙仅存300米左右。城外有深约2米的护城壕。宫殿区位于城址的北中部,附近有祭奠和生活遗址。墓葬区位于城址的东南,被京广铁路宰割为Ⅰ区、Ⅱ区。Ⅰ区为中、小型墓葬,随葬品少,多殉人、殉狗,是商遗墓地;Ⅱ区多大、中型墓,随葬品丰厚、规格高,但极少见殉人、殉狗现象,可能是周人墓地。两区中的大、中型墓葬多陪葬有车马,最大的车马坑陪葬有42匹马。出土文物数千件,以陶器、青铜器为主,还有原始瓷器、铅器、玉器、石器、玛瑙器、角器、骨器、牙器、蚌器、漆器、木器以及蚌壳等。陶器有壶、鬲、鼎、簋、罐等明器或实用器。青铜器包括礼器、容器、兵器、车马器、工具等类别。其中青铜礼器有鼎、簋、爵等,兵器有戈、矛、匕首等。

    馆藏珍品

    1995年8月21日在遗迹上建成了博物馆,并正式对外开放。馆内陈列有西周时代各类器物等300余件,这些不可多得的艺术珍品,不仅生动形象地展现了北京作为都城3000多年前的建城史及其灿烂的古燕都文化,更展现了我国古代劳动人民的发明才能及对人类文化的卓越奉献。

    墓葬:遗址保留的2座燕国贵族墓葬,其中有陪葬的燕国贵族使用的文物珍品和2处陪葬的车马坑等。

    漆器:出土了罍、觚、盾等成组的漆器,并且大局部可以复原,在商周考古中尚不多见。

    青铜器:遗址中出土了数件国家一级文物。其中,通高0.62米,重41.5公斤的堇鼎,是北京地区出土的最大的一件青铜器。

    饕餮兽面纹鼎:饕餮兽面纹自良渚文化时期就存在,但它不断被称作兽面纹,直到宋代宣和时的《博古图录》才开端称此类纹饰为饕餮纹。它的涵义有“通天地”、“通生死”、“驱鬼避邪”、“威猛、勇敢、公正”、“祭神”等意味说法。

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