谒文天祥祠

    “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”700多年前文天祥那首光射千古的七律《过零丁洋》中的诗句，今天已为大多数中国人所熟谙。正是冲着这股浩然正气，我要拜谒文天祥祠。按图索骥，以北京游览交通图作“导游”，我从北京后圆恩寺胡同13号茅盾旧居东行。该胡同7号是蒋介石的行辕，顺便拐进去一看，这儿仿佛现在是宾馆，时值中午，看门的效劳员小姐说不让参观，其实有什么稀罕，我是奔文天祥祠而去的。

    东城区府学胡同63号是文天祥祠，现为北京市文物维护单位。此处为三进屋宇，进得大门有文丞相塑像一尊，刻石上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶多少无愧。 自赞”(此引文中标点为笔者所加)，这是文天祥临刑前的绝笔，显然反映了文天祥取义成仁的心愿。东侧墙壁有明代。

    书画家文征明石刻文天祥的诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。......”这首五言古诗，共六十句，是文天祥用生命谱写的《正气歌》，不只是他理想美、人格美的体现，而且是其爱国思维的集中升华，是中华民族魂的一支火炬，永远鼓舞着我国各族人民主持正义，团结奋进。 二进为图片史料。反映文天祥从起兵抗元到广东海丰五坡岭被俘，最后在这里关押三年，忽必烈亲身劝降，都被他坚决回绝，后被杀害，时年47岁。三进的屋前有一古树，相传这棵枣树为文天祥所植，其特异之处是南倾成45度角，人们臆想这是文天祥的宿愿：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。” 这里有楹联一副，上面写着：“雷潜九地声元在，月挂千山魂再明。”文公不死，你曾与我的盐城同乡、左丞相陆秀夫并肩抗元于700年前;文公不死，700年后，我的盐城同乡、外交家乔冠华弥留之际，仍念着那撼天地、泣鬼神的“汗青”诗句而去;文公不死，还是700年后，我的盐城同乡、散文家卞毓方写就了《文天祥千年祭》，该文提到了历史，我无妨摘引一段精彩篇章：“啊啊，古今的无量雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史展开的紧要关头，往往要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艰’，有时它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未灭，何以家为’，这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓;歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高;北斗七星因了这支歌，而益显其明;前朝仁人因人这支歌，而大放光荣;后辈志士因了这支歌，而脊梁愈挺。”

    步出文天祥祠，回眸再望，文天祥塑像屹立不动，俨然山岳一尊。

    文天祥祠 - 规划

    祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米。堂屋内保存有原祠堂的部分珍贵文物。如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋文丞相国公像》碑等。“生平事迹展览”扼要介绍了文天祥青少年时代、入仕后十五年间、起兵抗元、九死毕生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。在过厅和正堂内设有文天祥生平事迹展，还设有文天祥塑像。院内墙上刻有文天祥的正气歌，院内一棵歪脖枣树相传为文天祥亲手所植。

    室内屏风正面为毛泽东手书“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，反面为文天祥所著的《正气歌》全文。后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一

    片磁针石，不指南方誓不休”的精神。伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深化地 体味爱国主义精神的神圣和“富贵不能淫，英武不能屈”的民族气节。

    文天祥祠"庙"小(仅600平方米)"神"大，20年来共接待中外游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感想文天祥崇高的民族气节和以身报国的爱国主义精神。修葺后的文天祥祠按照1930年的历史照片资料，还原了后殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联;前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。

    "人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天祥本人也以实际言论实际了本人的诺言。文天祥从来是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的模范，遭到人民的爱戴，不少地方都建祠纪念。

    文天祥的留念性修筑中，要数北京的文天祥祠最为驰名了。文天祥从浙江到福建、广东与张世杰、陆秀夫等接续抗元，于端宗景炎三年(公元1278年)在五坡岭(今广东海丰北)被元军俘获，掳至大都(今北京)，关在兵马司土牢中。在被囚的四年中，他与元朝统治者进行了不屈的斗争，《正气歌》就是这段时间内写成的。元至元十九年(公元1282年)十二月，文天祥在柴市(今北京东城区府学胡同西口)英勇就义。明太祖朱元璋洪武九年(公元1376年)，按察副史刘崧主持在柴市顺天府学右侧建造了文丞相祠。当时把柴市一带也改为教忠坊，"教忠坊"石刻如今就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。明永乐六年(公元1408年)，朝廷把祭奠文天祥列入祀典，每年春秋两次，由顺天府官员掌管祭奠仪式，同时重修了祠庙。到万历年间，祠堂由府学右侧迁到了左侧，规格进一步提高。尔后，嘉庆、道光和民国年间都不时对祠堂加以修葺，保存至今日。

    文天祥祠 - 建筑构造

    文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂(正殿)三部分组成，现有面积600多平方米。穿过牌楼式大门就是过厅，正中为文丞相半身像。在建祠的时分，文天祥塑像着儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。塑像反映出的是正统思想，似有千篇一律之嫌，不足以表现出文丞相的精神力量，不知建祠当初的儒服是什么样子，想来应比现在的塑像更有共同风格吧!过厅现已辟为文天祥生平展览室，从中能够看到文天祥壮烈的毕生。雅室虽小，但却弥漫着一种宏大的人格力量。

    过厅的后面一座灰筒瓦悬山顶的修筑便是享堂了，这里是举办祭祀仪式的地方，里面保存了历代石刻等珍贵文物，最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将军李秀碑》断碑二础石，艺术价值很高。北墙前有明代的《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》及《宋丞置信国公像碑》，都是研究文天祥的珍贵实物材料。

    树，是祠庙中不可缺少的。文丞相祠内种的并不是生气勃勃的松柏，原有三棵树龄达百年的古槐。祠内现存有枣树一棵，位于享堂前东侧，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种的。这棵枣树的奇怪之处就在于固然枝干虬曲，但却都天然倾斜向南，与地面成约45度角，似乎也在学着主人"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"的精神。

    文天祥虽然遇难已经700多年了，但他那卑躬屈膝、坚贞不屈的气概却深为每一个华夏子孙所钦慕。面对着文天祥的塑像，耳旁好像又听到他大方的吟哦：

    辛苦遭逢起一经，干戈寥落周围星。

    山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

    惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

    人生自古谁无死，留取丹心照汗青。