旺季价钱：45元(4月1日-10月31日)

    淡季价格：40元(11月1日-3月31日）

    1、1.2米以下免票，1.2以上购成人票；学生凭学生证购票25元/人；

    2、60岁以下无优惠，60岁以上凭老年证购买老人票25元/人

    开放时间：

    旺季：8:00-17:00(4月1日-10月31日)

    旺季：8:30-16:00(11月1日-3月31日）

    居庸关长城地址：北京市昌平区南口镇居庸关村居庸关治理处

    乘车线路：

    德胜门乘坐345快到沙河下车，换乘昌68路车直达景区， 德胜门乘坐919路南口区间车到南口东街下车，再换乘昌68路车直达景区， 城铁（13号线）龙泽站下车换乘昌平区城乡班车68路车直达景区。

    自驾线路：

    自市区马甸上G6京藏(原京昌)高速公路北行，居庸关长城景区出口即到。

    名字由来

    居庸关在距北京市区50余公里外的昌平县境内。相传秦始皇细长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意，故名居庸关。 汉代沿称，尔后各代仍称居庸关口这里山峦间花木郁茂葱笼，仿如碧波翠浪，故有“居庸叠翠”之称。 居庸关情势险要，自古为兵家必争之地，它有南北两个关口，南名“南口”，北称“八达岭”。居庸关两旁山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称“关沟”。这里清流萦绕、翠峰重叠、花木郁茂、山鸟争鸣，被列为“燕京八景”之一。

    居庸关长城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，地形极为险要。早在春秋战国时代，燕国就要扼控此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已颇具规模。南北朝时，关城建筑又与长城连在一同。此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。

    驰名景点

    1 券城与南北关

    南关瓮城呈马蹄形，南关主城门南北走，向上有重檐歇山城楼一座，自地面计算高31.8米，瓮城西侧有瓮城城门通往关城向南的大道，在弧形瓮城城台上设有炮台，陈列着明代古灯，外墙有垛口，内侧墙低矮无垛口。作战时可将敌人诱入瓮城，主城关闭阻其入城，再放瓮城闸门，敌人就被困在瓮城里，只能束手待毙，有“瓮中之鳖”之意，因此得名瓮城，在瓮城之中建有一座福佑关城的关王庙。北关与南关作用相同，呈长方形的瓮城上设有炮台，瓮城城门朝向北侧，北瓮城中建有北方镇守大神真武庙，庙内供有十二生肖神，水火。

    2 古炮

    在居庸关南券城和北券城城墙之上，分别陈列5门古炮。南券城陈列“大将军铁炮”2门，长1.7米，炮口口径8厘米。“竹节铁炮”3门，长1.7米，炮口口径15厘米;北券城陈列“大将军铁炮”2门，长1.77米和1.79米，炮口口径7厘米。“竹节铁炮”3门;长为1.08米、1.5米、1.7米，炮口口径为14厘米和8厘米。明代是我国古代大炮制铸和运用最昌盛时期。元朝末年，朱元璋起义，和州人焦立向他呈献十支新式武器“火铳”。用火药发射铁弹丸，当时称为“火龙枪”。明朝建立以后，专门设有兵仗军器局，研制铸造大炮。大炮被称为“神威大将军”。在军队中，设有运用大炮的军机营。京城卫戎，长城关口要冲，配备神机营。明成祖时，下令在长城沿线安置大炮。还“佛郎机”“神枪”“铁铳”等。《明史.兵志》记录，到了明代中叶，大炮的铸造工业逐于精良，制造出的“红夷大炮”长可二丈有余，重三千斤。发之洞裂石城，声震数十里。这种炮，有照门和准星用于瞄准，射程可达500多米。在修复居庸关北关城时，开掘出土石炮弹23枚，最大直径为15厘米，铁炮弹6枚，最大直径5 厘米。

    3 云台石刻

    云台石刻可谓一绝，券门内两侧右壁及顶部遍刻佛像，佛像外型活跃，雕琢技能高超，六种文字的石刻经文、咒语为历史研究提供了难能可贵的资料。据专家验证，石刻造像领有典型的藏传佛教萨迦教派的特征。进入券门两壁刻四大天王像。天王身躯高大，怒目圆睁，并有厉鬼在其左右，是护持佛法，镇守国家四方的尊神。据阐明朝正德年间，武宗皇帝朱厚燳微服出游，夜间骑马偷偷混出居庸关时，他的坐骑见到四大天王像，吓得不敢前行。无奈之下武宗下令用烟火把像熏黑了，才得以出关。

    券门两壁四天王的空间处，有用梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉等六种文字镌刻的《如来心经》经文、咒语、造塔功德记等，西夏文是纪录我国古代党项族言语的文字，创制于公元1036—1038年间，当时约有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝师八思巴创立的蒙古新字。它脱胎于藏文，采纳拼音的模式书写，并于公元1269年颁诏推广。以上两种文字流传时间很短便废除不必，而保管下来的石刻文字对破译古代文字，以及研讨西夏、蒙古历史都提供了非常珍贵的实物资料。券门顶部刻有五个曼荼罗，即五组圆形图案式佛像，佛界称其为坛场。坛场的设立有维护众佛修炼铁，防止魔众侵犯的意思。五曼荼罗的主尊佛像，由北往南依次为： 释迦牟尼佛(如来佛)、阿弥陀佛(菩萨形)、阿佛(菩萨形)、金刚手菩萨、普明菩萨。其中除释迦牟尼为佛祖之外，其余四菩萨在此显示，则有四方教主的意思。五曼荼罗连同其余佛像，共197尊。

    券顶两侧的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的四周还分别刻有小佛102座，共计小佛1020座，取共千佛之意。这些小佛，是明朝正统年间，修建泰安寺(1443—1449年)时，由镇守永宁(今延庆县境)的太监谷春主持补刻的。连同十方佛下的菩萨、比丘，券项两侧部共有刻像1060尊。

    券门的南北券面上，雕琢着造型共同、别具一格的一组造像，其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等等，佛界称其为“六拿具”。大鹏寓意慈善鲸鱼为爱护之相，龙子表示救护之意，童男骑在兽王上天然是寓意福资在天，而象王则有温驯善师的含意，券面最下端的石刻纹饰为交杵,又称羯魔杵、金刚杵。原本为古印度的一种兵器，在此为断烦恼、伏恶魔，护持佛法的法器。鉴于云台刻石造像的历史与文物价值，1961年，经国务院批准，云台刻石造像被列为第一批全国重点维护文物。

    4 真武庙(1996年修复)

    明洪熙元年(1425年)建。真武庙所祀主神为真武大帝。真武即玄武，是中国古代神话中的北方之神，道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授宝剑，入湖北武当山修炼，经42年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君，宋代皇帝因避其祖赵玄朗名讳，改玄武为“真武”。宋真宗时尊为“镇天真武灵应圣帝君”，简称“真武帝君”。元朝时加封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高神。明代对真武信仰抵达鼎盛。朱棣称帝后，特加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并将其所谓修炼之地──武当山赐名“大岳太和山”。相传，洪武初大将军徐达北征“屡有真武灵助之”，因而在关内修建此庙。修复的庙内有道教真武神八大元帅、六丁六甲神将、水火二将和青龙、白虎等神像。

    5 城隍庙

    这组庙宇规模较大。城隍是道教所传守护城池的神。中国古代称有水的城堑为“池”，无水的城堑为“隍”。据说三千多年前的周代，除夕要祭祀八种神，其中就有城神、隍神。以后两神合二为一，就成为城池之神了。道教以为城隍是剪恶除凶、护城安民之神，能应人之求，旱时降雨，涝时转晴，以保五谷丰收，百姓安泰。

    最早是三国东吴时，在安徽芜湖建城隍神庙，以供拜祭。到了唐代，祭奠城隍逐渐宽泛，人们把一些在地方有功的开明人士死后奉为城隍神，希望他能继续福佑乡土，爱护百姓。宋代祭奠城隍更是遍行各乡。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建规模宏大的城隍庙，并颁布城隍神的封号爵级，敕封京城城隍为帝，开封临濠等地的城隍为王;府级城隍为威灵公，官居二品，州级城隍为显佑伯，官居四品，并依照级别，配制服饰。另外，城隍还管领亡魂。朱元璋还为城隍组织了一套机构，设有判官和衙役，道教乘机宣称“城隍老爷”有权拘捕活人到阴间，死人的阴魂也都首先到城隍庙去承受审讯。新官上任必须斋戒沐浴去祭祀城隍庙后，方得进衙理事，每月初一、十五还得前往祭拜。

    朱元璋如此注重城隍神是有他的目的的。朱元璋曾对大学士宋濂透露过心里话：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。说穿了，大肆宣扬神鬼的能力，不过是震慑臣民，目标是稳固封建统治。居庸关的城隍庙建于明洪武年间(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在这里建置城隍庙除为了护佑关城外，还有束缚军民的用意。这次修复是1996年，庙内塑有城隍、阎王、山神、地神等神像。

    6 水门

    居庸关地形险要两侧高山，中间一水，水道，南北方向贯通关城。长城与河道交叉之处，建有双孔圆拱水门，水门上有闸楼，内设水闸，借此掌握门内外水量。洪水时节翻开闸口，泻洪，枯水季节，储藏河水供关城运用。水门桥墩为南北尖状，以利于减少洪水对水门的作用力，起到了避免破坏，延长使用时间的作用。

    历史文化

    在距北京市区50余公里外的昌平区境内。居庸关得名，始自秦代，相传秦始皇建筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，取“徙居庸徒”之意。汉代沿称居庸关，三国时期名西关，北齐时改纳款关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。

    居庸关形势险要，自古为兵家必争之地。它有南北两个关口，南名“南口”，北称“居庸关”。现存的关城是明太祖朱元璋驱使大将军徐达督建的。为北京西北的门户。居庸关两旁，山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称“关沟”。这里清流环绕，翠峰堆叠，花木郁茂，山鸟争鸣。瑰丽的风景，有“居庸叠翠”之称，被列为“燕京八景”之一。

    早在春秋战国时期，燕国就要扼控此口。汉朝时，居庸关城已颇具范围。南北朝时，关城建筑又与长城连在一同。尔后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。

    历史上又称蠮螉塞、军都关。蠮螉，即土蜂又称细腰蜂，关上筑土室以候望﹐如蠮螉之掇土为房，故名。

    成吉思汗时灭金即入此关。现存关城，始建于明洪武元年(公元1368年)，系大将军徐达、副将军常遇春规划创立，明景泰初年(公元1450—1454年)及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊，西驶金柜山巅，周长4000余米，南北月城及城楼、敌楼等配套设备齐备。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设备。

    清末以后，居庸关关城建筑逐步旷费，但雄伟的关城及泛滥的历史遗址，却为人们理解中国古代军事文明敞开了一个窗口。居庸关历史长久风光秀美。基于这里深刻的文明内涵和漂亮的自然环境，早在1961年，位于关内的云台，就被国务院公布为第一批国家级风景名胜区;1987年联结国科教文组织将其列入世界人类文明遗产。文人墨客，达官显贵写下大量描画居庸关的诗词赋和碑刻，石刻文字，其中，古诗词有170首左右，近1万3千余字。居庸关现存石碑近20块，其中14块较为完整。

    玉关通途

    “玉关通途”为明代居庸八景之一。居庸关重岗峻岭，横亘京师西北。明初因山修筑城池，以扼其冲，势若天堑。现在游客至身于景区南北关城楼下时，能够欣赏到城楼的高大宏伟和与关楼相连的长城的巍峨壮观之景。

    居庸关长城

    居庸霁雪

    “居庸霁雪”是“燕平八景”之中银装素裹的冰雪景观，每当雪后，居庸关长城景区则是一片银白世界，浑然一体，展示出雪覆关山，静谧圣洁的特色景观。身历其境，觉得到“隐藏”着纵深排列的五座城池，横向摆开的万里严阵，顿觉如临战场，似闻刀兵之声，令人产生居安思危的警觉。

    居庸关长城

    叠翠连峰

    关城南有山名叠翠山，站在长城上向南观景时，可欣赏到山色苍翠，岩石和绿木呈堆叠状的“叠翠连峰”秀美景色。