北京护国寺地址：西城区护国寺大街

    北京地道的小交易儿一条街

    山门内是前院，最南边有一茶汤摊儿，字号“年糕李”。这个摊儿不小，前边一溜儿是售货案子，后面有几张方桌，供顾客吃食休息。往北走，有扒糕、凉粉、油炸灌肠、卤煮丸子等卖各种北京风味的摊儿。在西边靠墙的地方，有个卖粘瓷药和擦铜药的地摊儿，此人五十多岁上下年纪，嘴里不停地吆喝着“粘瓷的，擦铜的”。

    前院靠东边墙是卖山货摊位，锅碗瓢盆、叉把扫帚、大笤帚、筐箩簸箕，各种炊具，日用杂品，一应俱全。　由金刚殿东西山墙往北分红东西两路，各摊位都支起蓝白布棚，卖什么的都有。东路南头儿有一卖香面的，支着蓝布棚子，香面是用各种香味木料，如檀香木，制成粉末状，装入布袋，带在身上或搁置家中，散发香味儿，传统的香面就是当时中国式的“香水”。

    往北有卖木梳的，各种木质的、牛角的大小各式梳子、篦子，无所不包。　还有一布鞋摊儿，按节令售货，春秋夹鞋，夏天布凉鞋，冬季棉鞋，北京人喜穿的骆驼鞍毛窝、老头儿乐，各色布料具备，都是按百姓需求供应。

    还有些零碎小吃食，如卖棉花糖的，他们都不定地方。　在西路，有一卖鞋面儿的，五颜六色，各种面料，花色品种齐全……

    护国寺

    塔院后院西墙有一随墙大门，出去往西走太平胡同就到新街口南大街了。　护国寺庙会不是每天都有，每月按农历计，逢七、八是护国寺。到上世纪40年代末，土地庙、花市庙会撤消，两天庙会就挪到护国寺。护国寺庙会到上世纪50年代中期逐渐萧条。公私合营之后，有的庙会摊主被吸引到商业或企业中，卖扒糕的、卖炸灌肠的并入护国寺小吃店。庙会看着不外乎是有买有卖，艺人卖艺，平头百姓购物娱乐之处，实践上有许多文明内涵，土生土长的民间文明，底蕴积厚。吃穿用玩儿，都是文明，朴实无华，和百姓严密相连，故而使庙会撂地的玩艺儿，多少年流传下来。在现今的耐烦社会中，北京城的老人们盼想着那些纯朴文明的回归。

    护国寺庙会

    护国寺庙会山门(南门)不开，游人出入走东西角门，进入后就可见一座叫金刚殿的佛殿。当年的山门及角门，于上世纪50年代初撤除，盖起了楼房，为北京市钟表眼镜公司。后边的金刚殿当做库房用，此楼现在还在护国寺与隆福寺、白塔寺、土地庙、花市等五大庙会由来已久。清康熙年间是五大庙会鼎盛时期，甚至原有的报国寺等大型庙会竟被其取代。

    护国寺原为旧历逢七、逢八开放;自民国十一年(1922年)改为阳历逢七、逢八开放。每届庙会期“凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜杂技之流，无所不有。”(《燕京岁时记》)因而，城乡游人摩肩接踵，以致在定阜小巷一带清王府邸寓居的贵族妇女也来此光顾。

    护国寺庙会从兴起至解放前，约有三百年的历史。历经沧桑，状况逐渐变化，因时而异。

    护国寺小吃店 风行北京城内

    护国寺小吃是北京地方小吃的代表之一，以其品种丰富，特征突出，拥有深沉的历史文化底蕴而著称。小吃种类包括艾窝窝、驴打滚、豌豆黄、象鼻子糕、馓子麻花、麻团、焦圈、面茶、杂碎汤、豆汁等八十余种，汇集了京味小吃之精华，深受京城及全国各地宾客的喜欢和国外友人的赞美。1999年春天，护国寺小吃四名厨师赴新加坡加入“春到河畔迎新年”流动，精巧的小吃不仅遭到新加坡市民的交口称誉，而且新加坡总理吴作栋参加流动后当即预定了驴打滚100个送上国宴，精巧的小吃已登上“大雅之堂”。2004年11月，护国寺小吃事业部派出厨师赴澳门参与“澳门第四屇美食节”，精湛的小吃技能，特征美味的北京小吃，得到了澳门市民的广泛喜爱和称赞。