云居寺位于北京西南房山区境内，距市核心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成我国佛教文化特色一大宝库。1961年3月4日被国务院首批颁布为全国重点文物维护单位。1992年，作为世界上保存石刻经版最多的寺庙入选“北京游览世界之最”，同年云居寺塔及石经列为世界文化遗产预备清单。1997年以来间断四年被评为“北京市文化旅游景区”，同年被命名为“北京市爱国主义教育基地”。1999年荣获“京郊环境建设示范景区”和“北京花园式单位”荣誉称号，2001年荣列国家AAAA级旅游景区，同年经过ISO9001质量治理体系和ISO14001环境治理体系双认证。2004年11月15日被北京市人民政府批准为市级风景名胜区。
云居寺始建于隋末唐初，经过历代修缮，构成五大院落六进殿宇。两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南北两塔相持；寺院坐西朝东，环山面水，形制宏伟，享有“北方巨刹”的盛誉。1942年云居寺被 日军炮火夷为废墟。1985年成立云居寺修复绿化委员会，进行了一期修复工程和周边绿化。1998年后，中止了石经回藏及二期修复工程。目前，云居寺已复原了昔日的庄严。
云居寺是佛教经籍荟萃之地，寺内收藏着石经、纸经、木版经号称“三绝”。“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间（605年），僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。象这样大范围刊刻，历史这样持久，确是世界文化史上稀有的壮举，堪与文化寰宇的万里长城、京杭大运河相媲美，是世上稀有而珍贵的文化遗产。被誉为“北京的敦煌”、“世界之最”。“房山石经”是一部自隋唐以来绵亘千年的佛教经典，不仅在佛教研究、政治历史、社会经济、文化艺术等各方面蕴藏着极为丰富的历史资料。而且在书法艺术上有着重要的文化价值和艺术价值。
北塔是辽代砖砌舍利塔，又称“罗汉塔”，始建于辽代天庆年间（1111～1120年），高30多米，塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体，造型极为不凡。塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和“十三天”塔刹。这种外型的辽塔，非常少见。
四座唐塔都有明确的纪年，塔的立体呈正方形，七层，分单檐和密檐式两种，而外型大体雷同。塔身上雕琢着各种佛像，其中唐开元十五年（727年）所建的石塔，内壁雕刻有一个供养人，此人深目高鼻，推断应为外国人形象，这与当时唐代与中西亚替换普遍、大量任用外族为官有直接关系。雕琢的服饰十分富丽，线条细腻流利，反映了盛唐中外文化替换的繁盛现象。
纸经现藏22000多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等。而其中的《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖血写成，被誉为“舌血真经”，尤为宝贵。
《龙藏》木经始刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），现存77000多块，内容极为丰富，是集佛教传入中国2000年来译著之大成。可谓我国木板经书之最。世界上现存两部汉文大藏经，一部为云居寺现存的《龙藏》，另一部是韩国海印寺的《高丽藏》。
石经山海拔450公尺，山腰有9个藏经洞，其中雷音洞为开放式，洞内广阔如殿，四壁镶嵌经板大都是静琬早期所刻。洞中有四根石柱，石柱上雕佛像1056尊，故称千佛柱，九洞共藏经4196块。石经山现存唐塔两座，还有石凿古井、隋唐碑刻等大批历史遗存。为了便于游客上山观光揽胜，云居寺于1999年10月24日开通了全长830米的石经山索道，在乘坐途中可一览云居寺全貌及石经山四周优美的天然风景。
云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且收藏着令世人瞩目标佛祖舍利。舍利（佛教名词）意为尸体或身骨。相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。1981年11月27日在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。为千年古刹添加一份祥光瑞气。
解放后，党和政府对云居寺给予高度注重。50年代末，应用三年时间对石经中止发掘整理，并组织专家对房山石经中止钻研。出版了《房山石经影印本》和《房山石经题纪汇编》等一批研讨著作。1974年房山区政府建立云居寺文管所，1988年扩编成云居寺文物治理处，为全民一切制事业单位。主抓云居寺文物保护、钻研和应用工作。1987年10月，云居寺作为社会历史类专题遗迹博物馆对国内外游人开放。1995年12月正式注册登记为云居寺石经陈列馆。
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