门票·开放时间：

    门30元，

    A.免票政策：儿童身高1米以下免票；60岁以上老人持老年证和身份证免票；残疾人持残疾证免票；军人持军官证免票。

    B.优惠政策：身高1米以上的学生持学生证购景区优惠票08:00--17:30

    交通概况：

    游客可先到德宏州，在德宏州西站乘至梁河县的旅游班车，班车运行时间为2.5小时。至梁河县车站后，步行1公里即可到达景区。

    自驾：德宏芒市机场——潞盈路——S233——勐底路——南甸路——终点

    南甸宣抚司署简介：

    南甸宣抚司署，在一九九六年十一月二十七日颁布为全国重点文物维护单位，目前是德宏州惟一独有的国家级文物爱护单位，国家文物主管部门打算，将成为：“中国土司制度陈列专馆”，让土司制度的活化石永世传于后人，咱们将遵循“有效维护、合理利用、增强治理”的文物保护方针，加强治理和修复。

    南甸宣抚司署，修筑群按汉式衙署式安顿，由五进四院， 47 幢， 149 间房屋组成，占地面积 10625 平方米 （约等于 10 亩多土地），按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院，逐级升高。

    南甸宣抚司署，是由三代人完成，从一八五一年到一九三五年间，用了八十四年的时间，如此庞大的古建筑群，在全疆土司署中属于前列，人们称它为傣族的“小故宫”。

    五进四院逐级升高，四周另有二十四间耳房、花园、佛堂、戏楼、小姐楼、仆人住房、厨房、粮库、马房、军械库、监狱等修筑应有尽有，而且各有用场。

    南甸宣抚司署，梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢？因元、明、清时代我县隶属腾越州（今腾冲县）节制。“南”是指位于腾冲南部而言，“甸”是指郊外坝子，所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构，分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平常级高七品，即县官之职，但在尤其情况下，能够随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而进步，最高可达四品官，也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风，就是四品官之象征。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物，傣语称贺弄召发勐底，意即勐底头人的大房子。

    南甸土司姓龚，原籍南京应天府上元县人。元大德五年（ 1301 年）皇赐姓刀，所以又称刀龚氏，民国元年复姓龚，正式称龚姓仅四代有余。刀氏先祖明初随师征讨云南，因屡建战功加封为宣抚使，定居于此，从1398年到1950年五月，历时552年，世袭为官共二十八代。

    主要景点：

    牢房

    是一幢三开间土木构造小屋，在原地模仿建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象征狱神之图腾对联、香炉等。左边是重犯在的地方，四边栏栅，留有门道，供犯人出入。房内有卡脚枋、四枋枷、鱼尾枷和铁链手烤等刑具。左边的轻犯住处，四边无栏栅和刑具。

    茶库房与巡捕房

    对称的两厢楼，右是茶库房，左是巡捕房 。居住勤杂人员囊括亲兵班。亲兵班是从土司属境内外八寨各抽调一人共计十六人组成，他们主要担任维护土司、服侍土司生话。如早点摆饭、倒水、打扫清洁卫生等。土司外出，亲兵就装备武器随从。假定遇到审案，便站班侍立，以助威风，他们的薪资都由抵兵役村寨担负，他们相当于民国时期的宪兵。茶库房，是由二至四人组成，专供应司署内所须要茶水，另外充当炮手鸣放礼炮，兼巡清扫清洁等。

    军械库

    这第二院左厢是属官班住房，相当于现在的办公室。左边是军械库，相当于现在的武装部。也就是大家通常叫的文官、武官公务处，军械库也叫做军装房。

    楼上住看管军械的兵丁，主管看管的人必需领有军事常识，主要负责购买枪支弹药，兼修理武器。土司的武器很早以前是些刀、枪（长矛）、棍棒、弓弩等冷作武器。光绪年代后开端有了毛瑟枪，九响枪，汉阳五子枪。到了民国末年，国民党远征军留下一局部，那时已有六 O炮、轻重机枪、步枪，足能够装备一个团的兵力。（指左边家眷区）那建有现代屋宇的地方就是过去土司家的大练兵场。左厢“ 属官班 ”，他们是由十二个召朗或波朗以及被土司提为署职的办事人员组成，他们都是一些年高望重的人，轮流到衙门值班，早晚能够陪同土司吃饭，帮助土司处置民事诉讼，接待宾客。

    大阳门

    大阳门之尊严，没有品位的官员和妇女都严禁出入，可是有一对大象可以大模大样的由此通过，专门有人为它抬粪擦尿。传说这右厢楼原是“ 三班房 ”，即站班、吼班、承审班住的地方，后来作了大象楼。听说在很早很早以前，前三院的木料是靠这对夫妻大象从 40 多公里的龙塘村拉来的。因为当时没有任何运输工具，全靠它们的鼻子卷来，所以它们是“有功之臣”很受土司宠爱，特许它们进入第三院，经过大阳门与人共寝，由此可见，咱们边疆少数民族地区把大象和孔雀视为吉祥物这是有实物例证的。它们与人类发展都有着息息相关的联系。

    左厢楼

    左厢楼上是专供土司和眷属看戏的楼子，形似现在的包厢。但男不跟女混。在旧社会阶层等级、老幼男女，主仆平民都划分得比拟严格。楼中为土司、印太，左儿子、右女子专座，侧厢楼檐为官员看区，地面为百姓看区。这座戏楼四角飞翘，虽不非常精湛，但领有特征。咱们傣戏以唱功戏为主，没有像其余民族有过多武打之武功戏，所以毋庸过大的台面。戏楼右厢楼除看戏外，曾做 学堂 。这所土司大院内有学堂二所，有子弟学堂和平民学堂。是土司在民国末年前办的私塾学堂。解放前土司就重视教育，曾有堂伯叔二人毕业于日本早稻田大学。学堂外面是一个可容千余人的大练兵场，每年土司都有“霜降操练”的习惯。每当操练时，调来各路兵勇，时间 3 － 5 天，练习跑马射箭等。

    第四大殿

    南甸宣抚司署修筑群最为华丽的就是这第四大殿，在整个建筑群中所投入的财力、物力最多。左厢是书房 ，右厢是帐房。

    小姐楼

    南甸宣抚司署大殿左是小姐楼 。是小姐特地游玩、梳妆打扮的地方。当时女人舆论是要遭到节制的，只能在一定区域活动。只要胭脂妆，他们可尽情享受。一九八四年，人大会议后，他家迁到了这小姐楼，如今末代土司的第三妻还住在里面，一下大家有幸和她交谈合影，但见面后不要论数一、二、三 …… ？末代土司共娶了七个媳妇，这是第三妻。

    后花园

    南甸宣抚司署后花园土司每早上起床有重要的三件事，一习武坐禅。第二是诵经，念傣文经，最后是有人击鼓喊冤才去办理公务。左前角这一幢三开间小房，过去就是经书房。小院相通，习武之后是土司必去之处。