山水传说

    井冈杜鹃

    描述：从前，有一对从安徽逃难的兄妹来到井冈山黄家村乞讨，被黄开明夫妇收养下来，一起独特生涯。这时因家乡山洪爆

    发、父母全被淹死的逃难兄妹，哥哥叫杜吉，12岁，妹妹叫杜莲，才3岁。黄开通的儿子叫黄来，刚巧与杜吉同年同月同日生，两人性格又很合得来，就结为同年老庚，简直形影不离；黄开通还有个女儿叫黄媛，性格温柔，长相俊美。黄开明夫妇把杜吉兄妹视为本人的亲生骨，一家六口人，过得和和美美。

    井冈兰花

    描画：井冈兰花，幽香芬芳，沁人肺腑。朱德同志1962年重上井冈山，为井冈兰花写下了一首《咏兰》诗：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍；纵使无人见观赏，依然得地自含芳。”说起这井冈兰花，有这么一个故事。

    山水传说  茨坪

    描画：相传，古代的女娲是个很爱洁净，又擅长颐养的女皇。她每天要洗三次脸，早、中、晚各一次。为此，她召集天上一切的能工细匠，花了不知几年，制造了三个脸盆：金盆、银盆、玉盆，又叫头盆、次盆、末盆。早上用头盆洗脸，中午用次盆，晚上用末盆。

    山水传说  黄坳

    描述：不知哪朝哪代，有一对夫妻开了一家豆腐店。老夫妻做的豆腐雪白细嫩，滋味鲜美，很受大家的欢送。加上他们待人热情，心肠慈善，老幼无欺，假定碰上生涯宽裕的人家来买豆腐，还会相送几块，所以，店里的生意一年四季十分兴旺，老夫妻也就存了一笔可观的钱。

    山水传说  长烟

    描绘：过去，这里没有行医的郎中，只有一个巫婆靠装神弄鬼，给人们所谓驱邪治病。人们一旦有病，就去求她。巫婆摆下香炉，点着香火，穿上黑袍，口念佛咒，依依呀呀，矫揉造作，待又叫又跳之后，拿出早已煎好的草药水（或研制好的药丸），说是观音娘娘赐给的仙汤（或仙丹）给病人吃。

    山水传说  大小五井

    描绘：据老人们说，以前人间没有莲花，只要王母娘娘的瑶池莲塘里才有。这是天廷的宝花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要职、德高望重、有功之臣和能进入王母娘娘宅地的人才能大饱眼福。

    山水传说  罗浮

    描画：听老人们讲，以前的东海龙王，可是个随心所欲、不顾百姓疾苦的君王，他常常搞得天下旱的旱，涝的涝；有时，他给这个地方下个七七四十九天雨，结果良田淹没，屋宇冲垮，四处哀鸿遍野；有时，他又给那个地方来个九九八十一天滴雨不下，弄得庄稼枯死，草木焦黄，百姓怨声载道。

    民俗文明

    挖冬笋

    描述：挖冬笋，是黄坳、茨坪、长坪、下七一带客籍山区农民所喜爱的一项采集活动。农历十一月以后，冬笋即开始生长，客籍人们便身背背篓，手握锄头进山挖笋。

    红薯丝饭

    描画：红薯丝饭是从前井冈山区的传统主食，解放前，当地就流传着一首民谣：“薯丝饭，木炭火，除了神仙就是我。”这首民谣反映了当年井冈山区的贫寒生涯和山区居民谋求最少的饥寒生活的志愿。

    勺子碓舂米

    描画：勺子碓，是井冈山客籍人用来舂米的工具。旧时人们用石头作臼，用木棒做杵捣米。常用的有手碓、脚踏碓。山里人在脚踏碓的基础上，利用山泉的落差，装成不用人力的“自动”雅，一天能舂一担谷，比脚碓省时省力，独家独户运用，十分方便。

    米汤浆被子

    描述：土籍人洗被子时，都喜欢用米汤浆被子。米汤浆被子就是把被子在清水河、塘里洗洁净，拧干，置于盆中，倒进米汤，重复搓揉，使被子里每个地方都沾上米汤，再拧干，即可凉晒。

    狩猎

    描画：客籍人狩猎活动多利用冬、春季节的农闲时间停止。出猎人数5--10人，多至数十人，进入宗旨地后，普通都人分两路言论：一为“蹲口”，把守野兽出入要道；二为“抄山”，指挥猎犬翻山越岭赶出猎物。

    建房

    描绘：井冈山土籍居民建新房的礼仪有进桌、圆屋、上梁、过分等风俗。

    祭窑

    描画：土籍人烧砖瓦窑时，窑匠师傅造窑，点火颇为考究，有一套世代相传的风俗，称“祭窑”。普通的“祭窑”，理论上是祭奠火神。

    出嫁当天不吃饭

    在井冈山客籍民间居民中传播着这么一个风俗习气：姑娘出嫁的当天随身带好在家煮熟的鸡蛋、猪肉之类的食品，到婆家后躲在新房里不出门，当日也不吃婆家的一回饭。无论家人怎样诚心相请，哪怕是把饭菜送进新房，也不会吃上一回，而是吃着本人带来的食物。以示勤俭公公婆婆的美味佳肴敬孝给公公婆婆食，换得公公婆婆的爱戴，换来常年全家和睦过日子。这一风俗习气直至今天，新娘出嫁到婆家，还是不断坚持吃完本人带来的食品为止。