门票·开放时间：

    ８０元联票（囊括导游费），无景点径自购票。８：００—１６：３０

    交通概略：

    火车站乘１路或８路公交车到客运中心，转乘往诸葛八卦村的专线车，４０分钟可达，车资４元。　　　　　自驾车：Ａ．杭州—杭金衢高速公路—兰溪（沈村高速出口）—３３０国道行至２５分钟左右—景区Ｂ．上海—沪杭甬高速公路—萧山（高速出口）—３２０国道—建德寿昌（左拐）—３３０国道行至１５分钟—景区　　　　　杭新景（杭州－新安江－景德镇）的高速公路已局部通车，杭州或上海方向均可走杭新景高速，到建德后再往龙游方向的（杭新景高速支线建德至龙游段），至建德寿昌下高速，转３３０国道行１８公里即可抵达诸葛八卦村。

    诸葛八卦村简介：

    诸葛八卦村位于浙江省兰溪市境内，市区偏西１７．５公里，３３０国道从村的东侧通过，通往龙游、衢州的省道从北侧通过。　诸葛亮十四世孙诸葛利（公元９５２年）宦游山阴（绍兴）后任寿昌县令，卒于寿昌。其子青由寿昌徙往兰溪西陲砚山下，传至２７世诸葛大狮（１２８０年），因旧址场面狭窄，觅得地形共同的高隆岗，不惜以重金从王姓手中购得土地，以先祖诸葛亮九宫八卦阵布局修建村落。从此诸葛亮后裔们便聚族于斯、瓜瓞绵亘。到明代后半叶，已形成一个修筑独特、人口众多、规模庞大的村落，村中现居有诸葛亮后裔近４０００人，是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。　诸葛八卦村整个村落以钟池为核心，八条大街向外辐射，构成内八卦，更为神奇的是村外八座小山环抱整个村落，形成天然的外八卦，村内现保存完好的明清古修筑有２００多座。村落规划构造清楚，厅堂、民居型制多、品质高，宗祠的范围宏大、构造独特，各种修筑的木雕、砖雕、石雕工艺精深，建筑奢华，结构丰厚，古建筑总面积达６万多平方米，村内地形跌宕起伏，古修筑群规划正当，绵亘不绝。村中水塘波光粼粼，竹木繁茂，巷道纵横，整齐有致。村落景观多样而漂亮，即有星罗棋布的古修筑群，又有环水塘而建的古商业中心，全村造成了一个变迁丰厚而统一的整体。专家学者们称其为“江南传统古村落、古民居榜样”。是目前全国爱护的最好，群体最大，型制最齐，文明内涵很深沉的一个古村落，１９９６年诸葛村被国务院列为全国重点文物保护单位。

    诸葛八卦村看点

    诸葛八卦村建筑宏伟，而且都是保存完好、已有多少百年历史的古建筑。整个村子就是一个巨大的活文物，是中国古村庄与古民居完好保存的样板。村内的明清两代房屋多达２００余所。

    大公堂

    大公堂，位于村的中心，坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘，钟池有一道墙，正面是一幅大八卦图（左），反面是一个“福”字。大公堂位于钟池北侧，始建于明代，据说是江南地区惟一仅存的诸葛亮留念堂。祠堂前后五进，建筑面积７００平方米。里间十分宽阔，可供数千人举行活动。大公堂修筑用材非常讲究，明间金柱腹部圆周２米以上，为典型的“肥梁胖柱”式修筑。细部雕刻十分精美，各种质料、各种雕琢技法一应俱全，可谓杰作。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏，暗示诸葛后人六族繁殖，人丁兴旺。门庭飞阁重檐，高约１０米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（１４３９）所赐盘龙圣旨立匾一方，惩罚诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。门两旁分书斗大的“忠”“武”二字。整座修筑古朴典雅，声势恢宏，保存完好。

    丞相祠堂

    丞相祠堂也是为纪念诸葛亮而修建的，与大公堂相距百米，面积１４００平方米。坐东朝西，平面按“回”字形布局，有屋５２间，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成，古朴淳厚，气势非凡。祠堂雕梁画栋，门窗栏杆等部件均雕琢精密，应接不暇。中庭是祠堂最精彩的部分，中间四根合抱大柱，选用上好的松、柏、桐、椿四种木料制成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代兴旺。中庭两边庑廊各七间，塑诸葛后裔中的出色人士，用来鼓励诸葛子孙们发奋向上，成就一番事业。从庑廊拾级而上，两旁分列钟、鼓二楼。祠堂最后是享堂，中塑诸葛亮像，高２米余，两侧分侍诸葛瞻、诸葛尚及关兴、张苞像，气韵活泼，呼之欲出。

    除了上述二堂，诸葛镇内还保存着许多明清古建筑，鳞次栉比，错落有致，好像如颗颗璨灿的珍珠，散落于镇中的每个角落。像这样规划奇、范围大、年代早、数量多、品种繁、建筑精、保存好的古民居群落，不仅在江南，就是中国也不多见，领有极高的历史和科研价值。

    钟　池

    钟池位于诸葛村的中心，在大公堂正前面，面积０．２４公顷，它的边上是一块与它逆对称面积的陆地，村民用以晒场之用。易经上说“东南为阳、西北为阴”再加上“天圆中央”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。陆地靠北和钟池靠南各有一颗水井，正是太极中的鱼眼。钟池和空地四周全是屋宇，造成了一个闭合的空间，沿塘是一圈路，塘的北岸西头是大公堂的院门，东西有一小花园，美人蕉的片片绿叶和红红的石榴花衬托着大公堂的影子一直倒映在钟池中。钟池的南岸是一个陡坡，顺着陡坡而建的多少幢大房子从北岸望去一幢比一幢高，加上前面贴水一溜小平房，跌宕起伏，轮廓线大起大落，现象峭拔而柔美。

    钟池四周伸展出八条大街，特点各个不同，形成了坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。大公堂就在它的坎宫部位，从它的正门边上东而去的一条十分幽深，一层层的台阶上坡，左侧是绿荫如盖的园子，的一右侧是一排排住宅的后墙，这条巷是通往村中十八厅堂之一的积庆堂的。钟池东面条巷子很平直，１００米长。二侧密排着木披檐的门罩，多少家苏式磨砖门面特别精致，巷子止境向右转弯就是丞相祠堂的侧门。南面上坡的弄堂拾级而上５０米后是下坡石阶，此巷内又有多条窄弄相连，是通往季份尚礼堂后门的。八条小巷似通却闭，似连却断，虚真假实，犹如一张蜘蛛网，又宛如一座迷宫。

    天一堂

    从明代起，诸葛村的高隆诸葛氏家族违抗“不为良相，便为良医”的祖训，在大江南北和中南亚地域开设了三百多家药店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有十四家。据光绪《兰溪县志》载，一向发达的兰溪中药业，有三分之二是诸葛族人经营的。兰溪修志馆馆长祝谏在《高隆诸葛氏宗谱·序》中说：　吾兰药业以瀔西为著名，而瀔西药业又以诸葛为独占，以余闻之，有清中叶苏州之‘文成’、咸、同间扬州之‘实裕’，俱有声于时，除杭州胡氏‘庆余’、叶氏‘种德’外，当屈一指。诸葛氏设‘祥源庄’于沪上，南则广州、香港，北则津沽、牛庄，运输贸易半中国。如兰而伦，‘天一’药肆，著名浙东，历百余年而生理勿衰……。　天一堂创立于清同治年间，距今１４０多年，开创人诸葛棠斋是诸葛亮４７代后嗣。他生于清道光甲辰年，原是儒士，国学生，钦加五品衔。后弃儒辞官经商，努力于药业经营。棠斋先生精于鉴别药材，善于经营管理，习药经商遵守“道地药材”、“名副其实”、“童叟无欺”，以“敬业”、“为民”为办店宗旨，十分重视本店名誉与商业道德。如“天一堂”精制的全鹿丸，“天一堂”监制的“诸葛行军散”、“卧龙丹”皆按古方配料精制而成，疗效显著，为家藏必备良药。诸葛棠斋也成为当时浙江药业界的佼佼者。《诸葛氏宗谱》这样记录他的“吾乡商宗，声华并茂……”。

    雍睦堂

    雍睦堂建于明正德年间，是仲分宗良公享祀厅堂，门面以苏式砖雕装璜，精美而华丽。中央局部突出于两侧檐口之上，成三楼式，高约１０米，檐下有砖的小斗拱，枋上有亚字纹，上方的竖匾刻有“进士”二字，二侧的墙全是平整的素面，烘托出中央的华美精细和轮廓跳动。顶上有一葫芦，上插方天画戟，使得整个门面显得有节制、有档次也相当明快。声势雄伟而壮观。

    雍睦堂共三进，门前有一小广场。左边有一侧屋，右边隔一小弄是保存很好的楼上厅民宅。清嘉庆年间仲分进士梦岩公倡首大修一次，民国三十二年又经重修。解放后雍睦堂归消费队运用。因年久失修，于１９８０年后进被毁。１９９５年重修时后进予以恢复。

    重修后的雍睦堂现辟为蜡像馆。有进士诸葛岘少年用功读书时蘸墨作蜜吃的故事，有“一科三举”的群组蜡像，还有进士诸葛琪，历任八县知县的诸葛蓉等的事迹展览。

    农坊馆

    诸葛村的文化，是融传统文化、民俗文明、农耕文明和市井文明为一体的村落文化。在这里，您能够亲自感受诸葛亮历代后嗣平静恬淡的村居生涯和踊跃进取的民俗风情。　纺纱、织布是诸葛村妇女们－－从小姑娘至老奶奶都必需从事的劳动使命之一　。诸葛村的农坊馆里面有作板、古老的织布机、碾坊、碾盘、油坊、炒锅、小手磨等等！