僰王山风景名胜区门票： 30元

僰王山园区位于兴文县西部，距县城约26千米。园区面积20km2。

僰王山园区是以典范的溶蚀峡谷、瀑布风物、岩溶漏斗、竹海、桫椤等自然景观为特色的自然生态旅游区。园区内的飞雾洞景点的上落水与下落水飞瀑为国表里少见的腐蚀型漏斗瀑布，落差达百余米。飞雾洞同时会合了峡谷、生成桥、天窗、重力坍毁沉积、暗中暗河等多种地质异景景观。以春雪瀑、三泉叠瀑和婚纱瀑等为代表的模范河流向源侵蚀型瀑布灵秀超逸。河床底部还生活生计有大小不等外形各异的壶穴。神奇的地质遗址景观、生龙活虎的竹海、娟秀的自然风光与古老而奥密的僰人遗址与文化构成为了满盈灵蕴的僰王山园区。

僰王山风景名胜区电话： 0831-8651333

吃——僰王山特制造十分丰富，当场取材的天然绿色食品竹笋炖鸡，素豆花，老腊肉等

住——景区新建僰王宫大饭店，占地宽阔，环境柔美，装潢讲求，内设无缺，可供200余人同时住宿进餐

行——成都，重庆，宜宾，泸州等大中都邑均有班车到兴文，但宜宾至兴文的游客需在兴文富安支路口下车，此后转车到晏阳镇，有各类出租车送你至景区。

游——景区对外开放了飞雾谷，道洞谷和黑帽顶三大景区，游览年光或是重要一至两天。

娱——僰苗歌舞篝火晚会是本地最具观赏价值的风情大餐，需提前朋分，以便安排。

博 望 桃 源 博望山，别号南寿山，海拔1220米，位于兴文县晏阳镇境内，间隔宜宾约有90千米，距兴等自然景观颇为的文县也有26千米，面积18平方公里，属山岳型自然风景区。有五个较大的景区：黑帽顶、飞雾谷、道洞、宝石坪、滥池。还有五个较大的高山：瀑之谷、飞雾谷、落魂谷、宝盆谷、楠星谷。由于其山岳、沟谷、溪流、瀑布、洞窟、奇石、湖潭、竹海迷人，而汗青上生活在这里的 僰 人部落，又为其增添了一份隐秘色采，且其地舆地位又位于蜀南竹海与石海洞乡两个着名景区之间，故现已成为酒都宜宾的一朵旅游奇芭。

车到山脚，一下车门，精力顿感清爽，旅途的疲乏，刷地被抛到荡然无存去了。放眼看去，但见山上茂林密竹，活灵活现，沟壑纵横，瀑布飞流，绚丽多姿，混沌的思维也一下随之清楚了。朋友们抢先恐后地沿着山路而上，不一刻就脱离了寿山湖。寿山湖原系一水库，座落在黑帽顶之北，大石包之南，是飞雾谷、落魂谷等溪流的主要泉源。

此刻的湖面静得犹如一面平镜，将四面的青山翠竹和蓝天悉数反照过来。一农家俊美少年，从农舍径直走进去，跨上岸边一横卧的竹筏，脚一蹬，支起竹杆，便箭通常地离开了岸边。湖面随即荡起圈圈波纹，由里到外，逐步扩散开来……

艳丽的寿山湖，孕育了博望山大大小小的瀑布。这些瀑布惹人走神，让人久久依恋。在飞雾谷的“飞雾洞”，泉水从山间翠竹当中飞泻而下，形成珠帘状瀑布，洞壁为千页岩，上面藤蔓丛生，黑黝黝深不见底。洞底有一潭，潭水深且寒冷，由于瀑布和岩石的碰撞，发生了水雾，水雾冉冉升腾，弥漫洞中，飘飘袅袅，如梦如幻。让人感受似乎在皮相挂了一张纱帘，看不清也看不透，只是昏黄一片。 在落魂谷的沧水岩，瀑布从200多米高处飞流而下，阳光折射，五颜六色，尉为奇观。而当你进入瀑之谷，你会看到浩繁如诗的瀑布迎面而来：“十二叠瀑”、“梦溪叠瀑”……好像让你进入了瀑布的故土。在瀑之谷的止境，即是道洞。道洞实践上是自然形成的洞穴，像一座桥，上面可过人，下面也可穿过。

穿出道洞，沿着溪流冉冉地进入另外一个深谷，溪水清彻，现在正是早春时候，相近的草丛湿润中透出丝丝绿意，两旁是笔直的山崖，岩壁上爬满青藤与树蔓。两头是一条通道，蜿蜒看不到尽头，混合在草丛中的野花正在伸开娇媚的笑脸，散发出缕缕暗香。蜜蜂和胡蝶在丛林中追赶，太阳偏着脑袋，射了局部阳光到谷中来，一切的一切都那末地悠闲。

我情不禁愣住了脚步，溪水浸润了我的鞋，我似佛又回到了我的童年：光着脚丫，在小溪中，一步一阵势逆着溪流往上走，探求那书上曾提到过的桃花源。而现在确确实实站在与我童梦中所相斥的地方，我却再也发生发火不了儿时的那种好奇与激动。终究，目下当今的我追赶的已再也不是它了。这里，就是被当地人称之为“桃源仙境”的绝景之处，再过去就是幽谷龙潭了。

而若不穿道洞，朝上走不远，就是唤雨崖，唤雨崖的瀑布十分的神奇，她位于道洞景区的书箧岩对面，岩高约120米，宽约20米。站在崖石下面，垂头俯视那高峻陡峭的石壁，但见飞散的水珠，飘飘然溅落在劈面的岩石上，我一激动，忍不住大吼一声：“噢……！”

瞬间，瀑布如天女散花般扑面而来，飘飘洒洒，溅在脸上、手上、脖子上，寒冷而清新，大家都极为兴奋，激动不已，赓续地吼叫，迎着水珠，毫不隐匿，好象那瀑布是因为我们的呼叫而飘来。同行的朋侪给我讲，传说外埠的山神——龙君，有一独女与这里的博望村村民相爱，结果遭到龙君无情的连络。情郎被迫出走，而龙女则被限定在这里。龙女思love郎、经常站在崖上呼叫心上人，那珍珠般的瀑布水花便是龙女悲伤的眼泪。的确唤雨岩瀑布的随声而来，际上为空气振动而至。所以，外地曾有如许的说法，“唤雨岩，唤雨岩，大吼三声雨就来”。

博望山的石头很奇特，它的岩石首要由页岩组成。在道洞景区入口，约三、四十米处，一岩高峙、俨然如书箱，被称之为书箱岩。传说道洞是博望山龙君的书屋。龙君酷好书，将书放在箱子里珍藏，并置于岩头，日久便形成为了书箧岩。而在道洞景区的右侧，有四块各高八米，形如精装古书的巨石，整齐地建设排在一块儿，近处还有三块同样大小，形状相反的巨石侧放于地，远瞭望去，真有“语无伦次”的感举。再往外，又有四块重叠平置巨石，恰如四本厚厚的古书，本地人称之为四部天书。远处，矗立的千页岩，其纹如木刻家用刀镂刻的板面，堆叠千层，纹理清晰，平均有序，就象万卷书堆砌在何处。古人云：书能载道，也能解惑。正是何等的文化气氛，使得这里的洞窟，被外地人称之为道洞。

博望山的窟窿很多，大多凡是人造的溶洞。除了“飞雾洞”“道洞”，还有“牛胎洞”，其洞口置于高约200米的悬岩中间，因其形如牛胎，故称之为“牛胎洞” 。此洞实为一水洞，洞中有阴河流出，长年不绝。河面最宽处达十米，深可没人，河水明澈浸骨。乘竹筏顺流而上，可参观沿岸的钟乳石景观。

持续往上，沿着山路，便离开博望山的主峰——“黑帽顶”。博望山寥寥可数但凡竹，除了楠竹还有石竹、斑竹、水竹、慈竹、箭竹、人面竹、罗汉竹等十几个品种。但唯独主峰满是树，由于树的颜色是深绿色的，而竹的颜色是浅绿的，远远看去，就象戴了一顶黑帽子，于是乎主峰便称为“黑帽顶”了。站立于峰顶处，山下四野田畴，群山深壑、似乎都在白云深处，真让民惴惴不安，遥眺四方，但见远郭近村，烟岚竹树，好一片田园诗歌的写照。而不远处，一石碑横卧于荒草当中，上书“桃园深处”，字颇华美，不知为哪位书法家的力作。

听说：博望山的土著居民，宋朝前为都掌族（ 僰人）的一个分支。由于不趁心朝庭的管制，公元1115年即北宋政和五年，在博望山起兵造反。因其人数众多，人称五斗夷，五斗夷尤其强悍，曾攻占梅岭堡。宋真宗震怒，派梓州转运使伐罪。五斗夷在插旗山招兵买马，并在黑帽顶下方的绝壁绝路上筑城垛，修寨门，誓死据守。激战几个月，博望山最终被冲破，官兵平定叛乱后，移民开垦博望山。而谁人梓州转运使在进入博望山之后，遽然察觉这里的山水与众一致，遐想到陶渊亮的佳作，又为了拆穿太平，表功立彰。便叫人雕凿了一块碑刻，即负面提到的碑刻。

而博望山因而又叫僰王山。看到这块碑刻，我的眼前又表示出那场腥风血雨的和平，如此太平的世外桃源，却仿照照旧逃不脱和平的命运。人们苦苦谋求的那种祥与、安定的志向生活，莫非就需求付给如此大的价钱吗？战争的严峻，关于不有经历过的咱们这一代人，真的弗成构思。面对和平我们会是甚么样，是胆怯，还是郁闷，我不晓得。我真的为自己感触快慰，能生活在现实生活中，可以“人给家足”；余暇时能喝上一杯咖啡，慢慢认识生活。无庸每天惶惶不安的承受和平的压力，也无庸风餐露宿，找寻那避乱的世外故土。也只有在这样的状况中，我们才有本身进行的空间。博望山，我镇定地祝愿你，愿你永远永远安宁。

太阳将近下山了，而我们已经踏上了回家的道路。路边的竹林在赓续地向咱们招手，似乎他们已司理解了我的心。再见了，博望山。

特出产：乌骨鸡，竹笋，竹制品，纯真水。

路线：宜宾——兴文（90千米）在富安叉路口分路：二级公路

富安——晏阳镇（10公里 ）二级水泥路

晏阳镇——博望山（5千米土公路）

踩山节：是苗族同胞的保守节目，每一年农历三月初三有对歌、芦笙舞、踩山舞。