门票价钱：5元

    开放时间：

    夏季8：00-18：00，冬季9：00-16：00

    山戎文化陈列馆地址：延庆县靳家堡乡玉皇庙

    乘车线路：

    在德胜门乘919路公共汽车至延庆下车，换乘去山戎馆的汽车即可达到。也可在延庆乘车先游龙庆峡，再从龙庆峡乘车到山戎馆。

    自驾线路：

    北京八达岭北麓玉皇庙村东400米。

    山戎文化墓葬群 - 历史背景

    1984年，山戎墓葬群惊现于天下。一年后，考古人员对其进行科学的勘探挖掘，584座山戎墓葬连同金、鎏金、青铜、陶、玉、玛瑙等23000余件文物为中华民族辉煌历史增添了丰厚的篇章。1990年，在墓葬的原发地建设山戎文化馆，大型的酋长墓、小型的部族成员墓及中型的女性墓等10座墓葬分布其间。历史学家在这里看到三千年前的文明，考古学家在这里与上古时期的人物交谈，那些泛滥的普通游客来这里触摸胜地的灵气，让山戎古人作证，生命的意义永无休止。

    山戎文化墓葬群 - 历史意义

    山戎墓葬群的发掘和山戎文化陈列馆的树立，使人们不由自主地庆幸和冲动。北京地区春秋、战国之际的山戎文化遗存，主要集中发现于北部山区--延庆县八达岭以北的军都山一带。1985年8月至1987年12月，北京的文物工作者在延庆县境内挖掘出玉皇庙、古城村、葫芦沟三处春秋战国之际的山戎墓葬五百余座，出土各类富有特色的山戎文物八千余件。这些遗迹和遗物，对于研究北京地区山戎的历史状况，有着很重要的意义。

    山戎文化墓葬群 - 重要景点

    在山戎文化陈列馆中，玉皇庙墓地是一处很重要的大型墓地，占地在2万平方米以上，共有墓葬三百五十余座，这是迄今为止在北京地区发现的中国青铜时期北方少数民族文化遗存中范围最大、年代最早、文物最丰厚的一处墓地。据已经挖掘的墓葬看，均为长方形竖穴土坑墓。墓内的殉牲现象很普遍，被杀殉的家畜主要是牛、羊、狗，其中以殉狗最为普遍，不管男女老幼，大多殉狗。殉牲的模式，都是将牲畜杀死以后，只取其头和腿，拿来作意味性的祭祀。牲头和牲腿的摆放模式，多是将牲腿放在下面，而把牲头放在牲腿之上，普通是以一条牲腿加上一个牲头，代表一个牲畜。多数死者都用麻布覆面，这是山戎民族的葬俗特性之一，直到今天，我们还有在死者脸上盖上黄纸的习俗，他们或许表达的是同一种丧葬意思。根据有关民族志的材料，这类覆面的意义，在于祈望死者的灵魂附体安息，不要再出窍祸患生人，以保氏族后辈安全无恙。

    从墓地出土的陶器来看，山戎文化的陶器自有特性、自成系统，它不仅与中原地区和燕文化的陶器群面貌迥然不同，而且与东北辽西地区夏家店上层文化--东胡文化的陶器群容颜也差异明显。山戎的陶器多为手制，器形不大规整，制作毛糙，火候低而不均，陶质蓬松，显现出技术的落后。

    青铜器的品种很多，包括兵器、工具、装璜器、车马具和容器等。山戎的青铜容器，明显地表现出两种文化因素，一种是表现了山戎文化土著特征的器物，如铸工粗糙的双耳青铜复和兽头环耳三足杯;另一种是体现燕国和中原文化因素的器物，如蟠螭纹铜、云纹铜盘等。这使咱们分明地看到两种文化发生接触、互相交流的情况。从出土的器物中可以看出，当时的山戎已经进入了青铜时期，过着以游牧经济为主的生活。