民族习俗

    摩梭母系氏族社会

    摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩，泸沽湖是世界位于一个女儿国，女人掌控一个各人庭的大事情，男人一天就是悠闲的工作，每天赚归来的钱都要上缴给家里岁数最长的女性。

    走婚情侣

    泸沽湖畔的摩梭人风行走婚，至今，百分之九十以上的摩梭男女如故执行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。

    走婚的情势是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回本身家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有伉俪意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样，只是音译上的差别。

    建立男女阿肖的走婚相干，不受某种执法的约束，也不留神家世。阿肖走婚并非七零八落，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。当然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因互相相距迢遥，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。

    男女交友阿肖以双方情感来弃取，很大水平上取决于女方的情感。款子和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高峻的外在和伶俐。一旦男女双方互相有心，没有任何力量可以阻挠他们建立阿肖关连，正如本地情歌所唱的那样，“好阿哥（妹）哟，人心更比金子贵，只要情谊深如海，黄鸭就会成双对，”结交阿肖没有家人包揽，也无媒妁之言。男女相互在一路生产劳动、节庆流动、跳舞交谊等来往进程中发生爱慕之情时，只要双方情投意合，便可自立决策，建立阿肖关系。

    互换礼物

    交友阿肖，建立阿肖关连对照自由，手续也很精练，凡是颠末双方私下或托人交换礼物（即摩梭人称的“佐佐嘎”）便可确定干系。有的双方交换一样随身金饰和手镯、戒指等皆可，有的则由女子给男子赠送一样本身亲手制作的鞋垫或麻布腰带，男子则加赠一条围巾或细软之类的便可。一旦交换了礼物，男女便成了阿肖情侣，到了夜间，男子就可以到女方走婚了。以这种要领交友的阿肖，一般都有一段相当隐秘的走婚进程，到了一定的时间才逐步果真。

    还有相当一部分男女交换礼物的方法要庄重些。当一个男子看中一个女子，或双方有情有心时，每每由男方请一位本身可信的人，带上衣服、裙子、茶、糖之类的礼物到妇方家交流礼物。携礼者到女方家要向女方的母亲说明来意，而母亲则凡是要征求女儿的意见，若是差异意则以很委婉的方式退回对方的礼物。以这种方法结交的阿肖，在男子走婚时，往往以较为果然的形式呈现。

    夜访阿肖

    摩梭妇女到结交阿肖的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿肖，这间花房便成了谈情说爱的小天地。

    最初的约会多是避人耳目，悄悄举办。男子常在夜深人静时，或徒步，或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶，或以吹笛弹弦，或以马铃声，或用烟斗敲门等，有多种多样的灯号，期待中的女子听见开门，将男阿肖引入卧室。到凌晨前，男子便急急拜别返回自己家。经由一段时间的神秘走访后，女子便将男阿肖公开，男阿肖即可果真走访女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶谈天，享受热情的招待。

    也有不少男子在开始走婚阶段是以果然的方法出现的。男子在首次走访女阿肖时，必须带上当初的媒妁或自己可信的一个男伴侣，并随身携带茶、糖或给女阿肖的衣裙等物。对方家中则对来者予以好意款待，并将男阿肖带来的茶、糖拿一部门祭奠先人，一部门送给本村各户或只送给亲族，以此委婉地发布家中女儿已有男阿肖。晚上，由女方母亲或姊妹引男阿肖到女阿肖寝室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走访的最初阶段，常常回避女方兄长或娘舅之类的男性，随着时辰的推移逐渐恣意起来。交友阿肖公然后，双方家庭成为“比子则黑”，即亲家。每逢节日，要相互送星期访。遇红白喜事时互相资助，对方家庭死了人要去奔丧。男阿肖出远门时，女方要送鸡、蛋、香、肠、猪膘肉等，装在篾制礼物盒内，供阿肖及其搭档在途中享用。这种“比子则黑”的相干跟着阿肖相干的建立而降生。也随着阿肖干系的排除而消散。

    孩子随母

    走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要为孩子举行取名仪式。并带上“巴舍巴哈”（即为小孩取名举行取名典礼时向神灵和先人供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家贺喜，男方家中则派一女子带上丰盛的食物去探望女阿肖。第一胎孩子满月前夕，男方家中要杀猪宰羊，备酒办席，到女方家中举行审慎的“若哈舍”典礼（即满月酒），招待女方村内和邻村的男女老少，示意道贺。孩子到了13岁举行“成丁礼”时，也要到生父家中拜节，生父则赐与具有纪念意义的礼物，浮现祝贺。

    阿肖走婚所生的孩子同等随母而居，，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等配合抚养。而儿女成年后，对这些老人肩负主要的赡养义务。男阿肖不是女阿肖家庭成员，也无抚养孩子的法界说务，但在出产劳动和物质生活方面赐与须要的照顾，有了孩子要经常看望和帮助，自觉承担必然抚养任务。所以对摩梭男子而言，他的相当的精力是与自己的姊妹一道配合扶养外甥，同时还要拿出一部分精神来帮助女阿肖扶养自己的亲生后世。亲生儿女长大后，也要为本身的生父尽一定的赡养任务，生父身后也要奔丧。

    移情别恋

    阿肖关系维持时间是非纷歧。因情而异，短则几天、几个月，长则几年、十几年，甚至终身。他们合则聚，不合则散。地域上男女阿肖相距越远越不稳固。多半阿肖走婚在相近一两个村内，少数远达数十里之外。由于男女阿肖各居母家，没有经济上的相关和一般配合生涯和亲密打仗，所以具有相等的临时性和不稳固性。阿肖之间，在经济上谁也不靠谁。你不属于我，我也不属于你。双方均不行能独占对方，亦不行能依附对方。这就使阿肖干系变得比力淡漠，自然也就不会静心。

    男女阿肖，既有从一而终者，也有一个结交多个阿肖的。大多在数个以上，少数则多达十几、数十人。一般年轻时阿肖关系多不稳固。随着年纪的增加。结交的阿肖逐渐减少，关连趋于稳固。部分成年男女，在青壮年时期，一般既拥有一个持久稳固的阿肖，同时又可能拥有一至几个临时阿肖作为补充，即一个正式阿肖和数个非正式阿肖。恒久阿肖作为正式阿肖。而与非正式阿肖只能秘密来往。

    阿肖双方结交过程中，如发明对方移情别恋，品性不端或与之情感不合等缘故原由导致相干疏远情绪破碎时，阿肖关连就随之清除。阿肖关连的解除较为自由，苟且，一般不需要什么手续。因为不涉及家当的划分、后代的归属等好处标题。阿肖离异也很难引起争持和纠纷。双方皆可处之泰然，仿佛什么事也没发生过，甚至能保持杰出的一般同伙的关连。因此也就等闲导致离而复合。

    男方不愿再维持阿肖干系时，有的请人捎个口信，关照对方截至阿肖干系；有的干脆对女方说一声“我不来了”即可；或恒久不走访女方，也就自然排除。

    如系女方不乐意维持阿肖相关，则直接报告男方不要再走访她家；大概在男阿肖走访时，或面带难色，或拒绝同房，或躲到亲友家中。男方自觉没趣，理智地退出，不再走访，有些破裂的阿肖关系。颠末挽回也有破镜重圆的。

    泸沽湖不但水清，而且岛美。泸沽湖四面青山围绕，湖岸曲折多湾，共

    有17个沙岸、14个海湾；湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般横跨水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。此中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具鉴赏和游览价值的三个景点，被誉为“泸沽三岛”[3]。黑瓦吾岛位于湖心，隔断湖岸落水村2500米，岛上树术葱笼，百鸟聚集，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克也曾旅居于此。

    泸沽湖自然造型极端柔美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤舒展。无数大巨细小冲积而成的片片扇表坦荡沙岸，提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下

    泸沽湖风景区

    泸沽湖风景区

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    ，这里清泉淙淙。小巧玲珑的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中，它是旅客养情怡情，避荫乘凉，领略幽谷光景的绝妙境地。泸沽湖具有浓郁的人文风情和美妙的自然光景。摩梭少女的风韵，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾村寨，你都可以看到那些穿戴奇丽衣装，落落大方，清秀仙颜的摩梭女人。

    泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭人奇特的文化和民族风俗使其具有怪异而丰富的内涵，在全国以致举世都是不可替换的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。

    湛蓝泸沽湖

    湛蓝泸沽湖

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    小落水摩梭母系部落

    格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最陈腐的村寨之一。古老的民居修建，原生态摩梭风气民俗，至今保存完整。连年来村寨对外开放，成为游客和专家学者体验摩梭风情的基地。

    草海

    15000亩草海，是镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。37种水生植物，42种珍禽异鸟，再加之11种鱼、虾、贝、螺、蛙，组成稀有的生物大观园。草国内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭女人划着猪槽船出没此中，悠扬的“啊哈吧啦”民歌在水草丛中回荡。这份安闲，这份逍遥，心又醉了，人也痴了。

    走婚桥

    生活在“母系家庭”的摩梭人，履行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。这座横跨草海、连接两岸村子的木桥，长达300余米，为“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一爱情鹊桥。”

    黑喇嘛寺

    建在草海旁的黑喇嘛寺，是藏传释教最古老的“本波教派”（黑教）宗教场所。是泸沽湖独一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事运动，成为摩梭人盛大的节日。末代土司王妃府 泸沽湖末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在这里向国外游客讲述她的传怪杰生。

    扎窝洛船埠

    草海摩梭部落村寨。地处草海边缘深水区。村内有大型摩梭歌舞场所，湖边有餐饮过夜场馆和水路船埠。在此登舟，经过草海，进入“亮海”（泸沽湖深水域），直达博凹岛（王妃岛），沿博凹湖湾在洛洼村登陆，是泸沽湖最具特色的游湖线路。

    洛洼堡

    摩梭洛洼部落村寨临湖的半岛山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡，左看“草海”绿波翠，右看“亮海”碧浪连天，泸沽湖秀色一目了然。

    泸沽湖为川滇两省界湖,泸沽湖素有“高原明珠”之称。以上为你介绍了泸沽湖旅游攻略,及旅游景点简介~