墨竹工卡,一个诗意的名字,走川藏线进出拉萨的必经之地。这里的德仲温泉是藏族人心中的神泉,甲玛沟则是藏王松赞干布的出生地。可是每次都是匆匆而过,记忆中的只有这个令人遐想的名字。现在,让我们真正走进墨竹工卡腹地,寻觅她的美丽。
米拉山 风中扬起的经幡
景区卡片:米拉山口是拉萨与林芝的分界点。米拉山高达4700多米,耸立在拉萨之东的墨竹工卡县境内,横于雅鲁藏布江谷地之中,成为雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山。
如果你翻越米拉山,就会看到垭口上经幡招展的壮观景象,经幡被风吹得忽忽作响,每辆车都会在垭口停留一下,当地人扔撒“绒达”,游客们也纷纷在这冰雪世界拍照留影。
思金拉措 神光普降财神湖
景区卡片:思金拉措就隐藏在米拉山西面的半山腰中。思金拉措,藏语的意思是“具有威力的神湖”,当地人称它“财主百龙之王”居住的神湖。位于墨竹工卡县日多乡东南边,距墨竹工卡县城66公里,距拉萨市区124公里,海拔4500米。
来到思金拉措湖边,远远便看见经幡林立,水中矗立着一座座玛尼堆,都是当地人一点点堆起来的,玛尼堆之间也扯着五彩经幡,在风中飘扬。湖边开放着很多不知名的高原野花,一概被称为格桑花的它们,一如藏族佳丽一样,正是为这样的高原与湖泊而生的。
天上突然乌云密布,但很快太阳又从云层里照射下来,一道亮光打亮了经幡,好像神光从天而降。在这4500以上的高原,天气总是变幻中,不断带给人们惊喜。
站在玛尼堆旁,双手合十向上苍祈祷,并在玛尼堆上挂上洁白的哈达,希望这具有神力的思金拉措带给家人好运,也将好运带给家乡,祈求带来更多喜爱它们的四方宾客。
德仲神泉 暖的水美的阿佳
景区卡片:德仲温泉,相传为莲花生大师开过光,所以是藏族人心中是神泉。德仲温泉的温度适中,矿物质含量高,可治疗很多疾病,因此虽然温泉条件比较简陋,却也吸引了很多当地的藏族人。
在墨竹工卡县城吃完饭,继续往北面山里的德仲温泉,今夜的理想是在夜空下看着星星泡温泉。车子刚刚开上拉萨河大桥,东边原野上一道彩虹横空出世。
德仲,是一个山谷中的美丽藏族小山村,距离拉萨140公里。小村的房子依山而建,错落有致,两旁山坡是高山牧场,中间有间尼姑庙。
这是我第3次来德仲泡温泉。德仲的温泉实在可爱,几乎是露天的,温泉池全由石头垒就,像个小小的游泳池,池子分为男池和女池,中间也是石墙相隔。
当地的藏族大妈大婶姐姐妹妹们全都是裸泡,只有害羞的内地人才会羞涩儿不自然地穿着泳衣入池,但一些阿佳会告诉你这样泡是没有作用的。
这样的情形下贸然拿出相机来拍照是很不礼貌的,也会被阿佳们禁止,但如果你和她们混熟了就是另一回事了。一位泡温泉的阿佳吸引了我的注意,攀谈后得知她来自拉萨,她长得很美,绝不逊色与我们的藏族佳丽,她散发着一种贵族气质,神情安详而平和。
我想她年轻时,一定是位被无数小伙追求的美人。她教我们用水里的石头在身上按摩,并打开自带的酸奶请我们品尝。我对她的美赞不绝口,她也就那么毫不做作地微笑着,欣然接受。
甲玛沟 赞普的出生地
景区卡片:甲玛沟曾是吐蕃时期第一重镇,又是通往桑耶寺的古道。沟中的强巴敏久林宫遗址,就是藏王松赞干布的出生地,松赞拉康里至今还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。这里还保留着贵族庄园特有的建筑形式——古围墙、古佛塔、古寺庙等都烘托着甲玛沟的历史文化气息。
早起参观完直贡梯寺,原路下山,车过墨竹工卡县城不久,就来到了甲玛沟了。甲玛沟曾是萨迦王朝时期西藏十三万户常驻地,里面还留存着霍尔康贵族遗址。新建的松赞干布纪念馆非常醒目。
纪念馆外的松赞神泉也叫“忱果泉”,神泉和松赞干布有关的传说也很多,据说年幼的松赞干布常在这里洗脸,并从幻影中得到在拉萨建布达拉宫的授记,不少大活佛以及朝圣者均以能在此洗脸并饮此泉水为幸事。
姑娘们肯定也不放过和神泉亲密接触的机会,纷纷走到泉水边用神水清洗眼睛和脸颊,以求得到神水让她们更加美丽。
昔日的王城古堡,如今已是山谷中被一片片青稞田包围着的小村落,白色的古塔高高挺立在山坡上,神泉水在山脚下涓涌不息,佳丽们的倩影定格在吐蕃历史最辉煌的幕布上,用她们的美丽与纯良诠释着墨竹工卡的美丽传说。
位置和交通:
直贡梯寺位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,门巴乡政府4公里的半山坡上,海拔4400米。从拉萨租吉普车前往,两地可一天往返,每辆车约1000元。也可以从拉萨东郊汽车站搭乘去直贡曲的班车,车票是25元,然后包车上山约150元左右。
特色推荐:德仲温泉药浴
如果有时间,可以在德仲住上十天半月,在温泉中泡上一个疗程。据说大德仲温泉的池子可以治疗关节炎、风湿、糖尿病等,而下面的小池子水温很高,一般人都受不了,是专门用来治疗骨折的。
墨竹工卡特产:
墨竹工卡县的塔巴乡出产的陶器很有名,主要生产的陶制品有花盆、酥油茶壶、土锅、火盒等,制作工艺质朴原始,很有趣味,可以顺带参观一下。
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