在大理，只要抬头看看苍山峰顶那终日散不去的烟云，即刻感到如沐春风的自在。这里一年四季气候温和宜人，然而坐在城中，赏却青山，不见水色，所以还不是赏景的最佳所在。行走洱海之畔，苍山洱海尽在眼前，处处山水相伴，又处处不同。

    1.双廊的渔民在清晨收网。

    古城 浓缩的盆景

    从我居住的新四季客栈后窗望去，是一家无人居住的小院，前院摆满盆景，后院泥土沐雨，院中一株大树，石板上已经渗出青苔，一派清幽，使得这小院如一个盆景；而因其闲置，又恍如闹市中的桃源。

    这种感觉是几年前数次来大理所没有的。如果单从古城经过，走过那么几条街，住过若干客房，与印象中的其他古城古镇相叠若一沓明信片，亦不过尔尔。

    但自这窗后借来的风景，一间久居后荒置的小院，却带来一种可以栖居的宁静。

    盆景和园林，在精神的层面上是一致的，都出自古人的心境，乃是山水与人的相互照见。

    三月街的街子天里，城门外见到许多卖花人，出售用黑陶栽种的茶花和兰草，有心带一株回去，但明知天下再难找到如大理这般适宜花草生长的地方，更何况我所居住的北方城市。

    才村与古城一街相隔，一条小马路通向洱海岸边，码头上有船载客去海上游览。旁边的才村中，邻海的村舍几乎家家都有小码头。海边有一小庙，院内焚香炉香火甚盛。大理一带的民间信仰结合了道家、佛教及原始民间信仰，形成一种复杂多变的体系，而且村村都不尽相同。

    一般村里或有观音阁、关公庙，或有财神殿、魁星阁，或有本主庙。说起本主庙，才村相邻的瓦村就有一间本主庙，主供唐朝一位举人，后来被南诏请出做了大臣，之后成为瓦村人的本主。

    所谓本主信仰，是白族独有的一种多神崇拜的民间信仰。它集自然崇拜、英雄崇拜和祖先崇拜为一体，在许多村庄或社区都有自己的本主和祭祀本主的神庙。

    每位本主都有着各自不同的来历和身分，大到主宰宇宙的天神，小到为人民做了好事的普通百姓，一旦被某村社供奉为本主，他便成了那里的人们至高无上的保护神，因而每位本主的故事所营造的便是一个个人神共处的世界。

    瓦村的本主庙是后来重修，村中的老人坐在庙前，聊天、抽烟、晒太阳，这里也成了村里的精神聚点。在我们出瓦村的时候，见村头一座魁星阁，风吹雨淋，颇显沧桑。旁边石碑记载，此阁原是建于清末年间，已有百年历史。

    洱滨的小村的田间地头还时常见到半人高的山神土地庙，山神和土地往往是供在一处的。时逢秋收，村民在稻田里忙碌，人们分工合作，有人弯腰割稻，有人打谷，有人传递稻秆，脱了粒的稻秆一捆捆扎好，立在田间晒干。

    稻田收割过后，会有白鹭前来，它们隐身在田垄间，有人经过时成群飞起，身影掩住头顶的日头，翅膀拍打的声音掩盖住远方公路上汽车马达的轰鸣。这个时候，无论是田间劳作的农人，还是途经此地的旅者，都会用手遮阳，抬头寻着它们飞过的方向。

    古城

    交通

    大理古城内的住宿非常方便，很少出现游人找不到住的地方的情况，可以根据自己的喜好选择各种居所。推荐新四季国际青年旅社和兰陵阁酒店。

    节庆

    每逢公历5、10的日子，三月街上都会有街子天集市，来自四村八乡的农副产品都会集中于此，如果在大理能赶上街子天，建议去转上一转。

    才村

    距离大理古城只有2公里，乘坐出租车10元，也可从古城租车前往。来这里的游客通常是乘坐渡船游览，票价120元。

    如果不乘坐渡船，可沿码头边的小径南行，这一带是洱海最狭窄的部分，可以看到对岸的村落，沿海的景致也很不错。

    还可以进到村里游玩，才村和瓦村是相连在一起的两个村落，村子里现在有保存完好的财神庙、本主庙、魁星阁、宗姓祠堂十几处。

    才村没有专为游客住宿的宾馆或是旅店，在前往码头的公路边有一家台湾人开的茶室可以吃饭饮茶。