在我们的潜意识里，极易将两个看似相关的不同命题画上等号，譬如古装剧和历史剧。历史的真相是什么？这个历史学家都不一定能回答的问题，却时常被挂在嘴上。对普通观众而言，由少数历史正剧、小说原着杜撰的“史实”通常更有说服力。

    日本NHK 大河剧《龙马传》

    春节期间在芒果台热播的清代穿越剧《宫》，创下该台五年以来的最高收视率，但很快就有人站出来指责编剧抄袭、恶搞历史；还有年初登陆各大卫视的新版《水浒传》，被狠批为集齐男色、武侠、言情等元素的大乱炖，“雷”上了一条不归路。看新近的古装剧，正变得和看春晚一样，如果不死揪着一点狠骂上几句，仿佛就体现不了个人的文化素养。

    抛开剧情的水准或演员演技的好坏，诸如此类的质疑之声却完全没能切中要害，充其量也不过是带点羡慕嫉妒恨的心理作祟。《宫》的编剧于正“喊冤”，像《汉武大帝》《雍正王朝》这样的历史正剧中都不乏有悖真实之处，凭什么要求古装偶像剧那么严谨？“我的剧利用某个历史人物找生存轨迹，并不是历史。”他这句辩白很得体。

    娱乐时代本无过错，以世俗一点的眼光看世界，是每个人犒劳自身的基本权利。在我们总喜欢怀疑历史课本的今天，如果很多观众评判古装、历史剧的标准，还停留在十多年前看老版《三国演义》的古板审美，这才是国内电视剧娱乐产业发展的莫大悲哀。

    日本NHK大河剧的“改革”值得借鉴。这个始于 1963年的传统历史剧系列，虽一直很注重严格的历史考证，近年来却大量采用当红偶像演员，在故事情节上，架空部分也大幅增多。尽管“非议”无处不在，甚至有人声讨应当立刻停拍，但偶像化的举措，的确挽救了逐年不振的收视率。当日本国民开始为福山雅治、妻夫木聪、瑛太等靓男帅哥所饰人物的悲情命运感动落泪之际，在年轻人对历史知识普遍丧失兴趣的网络社会里，这个剧种挽回了原本的尊严。

    日本NHK 大河剧《笃姬》

    放在国内，若把古装历史剧拍成纯粹的偶像励志剧，不会受到更宽容的待遇。我们的当红小生、花旦们，也未曾表现出像日本演员那样的人人以演大河剧为荣的热情——那是对人气、演技的双重肯定。

    也许我们忘了，《三国演义》《水浒传》本来就是托人言志的虚构小说。新《三国》、新《水浒》再烂，也不是绊倒在“不忠于历史”这块石头上。角色造型再现代、唯美，还不至于突破底线，低俗到“伪娘”，多找几个大胸美女、花样美男做主演，也无非是为了让观众觉得更养眼。为何唯独司徒王允对貂蝉小姐说一句“欲杀禽兽，必先献身于禽兽”，就有了调戏历史的嫌疑？其实，真的有潜力砸锅的，还是那些空洞无味的对白、情境皆无的对视或一不留神的穿帮镜头。

    收视数据表明，观众接受古装剧的尺度是很人性化的。只要拍出了人性，就不怕本末倒置，完全对历史依葫芦画瓢的，只能叫纪录片。有人只对一部《大明宫词》记忆犹新，瞧不上什么《杨贵妃秘史》，但请别就此全盘否定《宫》、新《水浒》求新求变的可取。

    让古装偶像剧来得更猛烈些！像爱偶像一样去爱历史吧。下回骂一部剧弱智时，没准却发现自己正看得美滋滋。所以，娱乐嘛，太一本正经就无趣了。