一、先肾后心，弗欲强之。在古代，就知道，如果一方没有抵达最佳状态，切记不可勉强使之。男子不可强迫自己坚挺不倒，更不可强制女子与其联结。性爱是单方盲目自愿的，是需求先有生理冲动，而后再有心理冲动，这就是先身后心。

二、弱入强出，行气补脑。古人强调，男子应该在还不是最硬的时分进入，在还有些硬，不是完全瘫软的时候拔出来，据说这样可以晋升肾气，是古人养性的一步。不过，这种过火养性的方法，仿佛不尽科学。

三、以静为强，心毋怵荡。很多事情都讲究静，心无旁骛的看待性是一件美妙的事情。抛掉烦恼、慌乱、恐惧等不良心情，让心情舒开展来，为身体的性福做一个好的心理准备。

四、先戏而乐，神合意感。古人钻研出来，在和女子交合之前，充沛的爱抚和调情是一种乐趣，是享受性生涯不可缺少的一部分。在现代，前戏也是相当要害的，能够带动两个人高涨的情绪。

五、五欲达交，三五至合。古代将男女达到最佳状态时的表现分为男子“三至”，女子“五至”。男子阴茎勃起变硬，即为肝气至，阴茎粗大并且发热，即为心气至，勃起后不断金枪不倒，即为肾气至。女子面色红润、皮肤泛红，即为心气至，眼角湿润、满怀等待，即为肝气至，额头有汗、笑而不语，即为肺气至，小鸟依人、倚靠在男子怀中，即为脾气至，阴液外溢、阴道扩张，即为肾气至。

六、冉冉迟久，以和为贵。古人对实质性爱有了一个理想的定义，他们认为慌慌张张、抽插恰到好处、不暴力、不强者所难、温顺悠久是最理想的状态。

七、乃观八动，审察五音。古人注重相爱的双方要都可以达到满足，在女子高潮时，会有八种动作反馈和五种声音发出，需求男子细心观察。

八、讲求法式，疗病益身。古人钻研性爱的动作，将它们赋予名字，并发现某些动作能够医治某些疾病，这些动作也可称之为一种艺术。