伊朗是穆斯林什叶派国家，在婚姻上和穆斯林逊尼派国家一样。伊朗法律规定，一名男子可以娶四个老婆。但在一些偏远地区，娶十几个老婆也不是什么新鲜事。另外，还有一种独一无二的契约婚姻模式，其实就是合法同居。男女双方找律师签订婚姻合同，期限不定，连法院都不用去，任何一方都可以随时终止合同。这看上去很公平，但事实上，离过婚或是有过契约婚史的女性，想再嫁出去几乎不可能。 近年来，由于伊朗经济不佳、男女离异增多和青年结婚困难等因素，合同婚姻出现了增加的趋势。

    合同婚姻手续挺简单。家具商卡里木先生和理发员马尔亚姆女士手拉着手，亲亲热热地在街上走，真像一对恩爱夫妻。其实不然，他们是合同婚姻者。他们持有合同婚约，凭此可以约会、拥抱、亲昵。

    若有多管闲事的人检举或警察干预他们，他们只需出示随身携带的合同婚约，就万事大吉了。而如若既不是夫妻，也没有合同婚约，男女手拉手在街上走，在伊朗是要遭拘留和鞭打的；若男女通奸，则会被乱石砸死。

    当然，伊朗对合同婚姻有着明文规定，女方必须是寡妇，或是离异者。若是未婚女子，必须得到父亲的同意。男方不管未婚和已婚都可以。男女双方同意后，要签订合同婚约，明确期限、约会次数、男方支付给女方的钱数等等。

    然后，他们拿着身份证和照片到婚姻登记处签字盖章，再到清真寺由阿訇做证婚人，举行简单仪式后，就成为合法的合同婚姻者了。这种合同婚姻，长的可以持续几十年，只要双方同意，随时可以延长期限。

    伊朗是政教合一的国家，同逊尼派国家比较，妇女受的禁忌少一点，如妇女只穿黑袍，不戴面纱，但对未婚女子还是要求很严格。父母严格管教婚前女孩，不准她们随便约会，不准同男性握手，不经父母同意，不得结交男朋友。在学校里，男老师不准教10岁以上的女孩，女老师也不能教10岁以上的男孩。医院设两个大门，分别为男、女出入。公共汽车上，男坐前车厢，女坐后车厢，泾渭分明。

    当前，伊朗一些女权主义者、神职人员和政府官员推崇合同婚姻。他们说，伊朗25岁以下的青年占全国总人口的65％，但不少人失业，许多人没钱结婚，合同婚姻是解决青年性爱的好办法。伊朗一家妇女杂志社的着名编辑还列举了合同婚姻的诸多好处：1.使男女性关系更加开放；2.是男女得到性满足的一个合法途径；3.消耗青年人多余的精力，让他们少上街闹事；4.有利于消除人们对处女膜破裂的偏见。

    在伊朗，连一些保守的律师都会站出来表态说，合同婚姻有什么不对？这要比私通好多了。大声为合同婚姻叫好的人甚至认为，既然合同婚姻是合法的，那合同婚姻者所生的孩子也应像通常家庭中的孩子一样，享有一切正当权利，包括继承生父的财产。

    当然不难想象，在伊朗同样也有不少人指责合同婚姻，认为这种做法超出了伊斯兰法允许的穆斯林男子可娶4个老婆的范围，一些贪色的男子可利用合同婚约为所欲为，想要多少女人就要多少女人。称这种合同婚姻破坏了道德规范，给社会和家庭带来了不可估量的损害。

    一位不愿透露姓名的青年就曾告诉记者，他今年23岁，如果同一位女人签订合同婚约，3年后分手，再找一个女孩结婚，人家会同意吗？他还说，据他了解，绝大多数的男人都不想同有过合同婚姻经历的女人建立家庭，更不想成为合同婚姻所生孩子的父亲。

    围城中的男女。本文开头介绍了卡里木先生和马尔亚姆女士的合同婚姻，也许有人会问，他们现在的情况如何？合同婚姻的亲身实践者们是如何体会这其中的甘苦的呢？

    在他们两人合同婚约存续期间，卡里木经常给马尔亚姆送衣服和小钱，每次延长婚约时，总许诺给她金币作纪念，但从来没有兑现过。卡里木的合同婚姻一直瞒着父母和兄弟。当卡里木和马尔亚姆的合同婚姻进入第五个年头，他们见面的次数少了。马尔亚姆开始忐忑不安，她去算命，算命先生对她说，卡里木不久要正式结婚啦。她最后一次同卡里木见面时，卡里木直截了当地说，他们的合同婚约将要到期了，不再延长了。后来马尔亚姆听说，卡里木同由他父母选择的一个女孩结婚了。

    马尔亚姆很爱卡里木，她曾半开玩笑地对他说，即便他结了婚，她仍愿作他的合同婚姻的女人，但被拒绝了。她不责怪他，因为合同婚姻一开始，他就表示，不会同她正式结婚。

    马尔亚姆是一个离异的女人，15岁时被迫嫁给一个鸦片鬼，9年后被休掉。说到对合同婚姻的看法，马尔亚姆非常坦率，“合同婚姻不错，很不错，”但她接着又表示说，她今后不会这么做了，她打算要永久性的婚姻。