积石山保安族东乡族撒拉族自治县是1981年成立的甘肃省唯一的多民族自治县，位于甘肃省西南部，临夏回族自治州西北的小积石山东麓。

      保安族       千百年来，和其他民族一样，在这片神奇的土地上，保安族人创造了丰富多彩的民族文化。传统婚礼作为保安族非物质文化的重要组成部分，最集中、典型地反映了保安族文化的特色。       定亲       保安族传统的婚礼程序包括说亲、认亲、择日、娶亲、送亲、重席和回门等过程。       据积石山保安族东乡族撒拉族自治县文化馆杨馆长介绍，在保安族，要是有男子看上某家姑娘，在征得父母同意后，父母就会委托媒人到女方家试探。媒人带上两包挂面前往女方家中，要是女方家长同意婚事，就会收下挂面。反之，事后将退回挂面。第一次试探被称为“定心”。随着社会进步和文明程度的提高，现在媒人可直接征询女方家长意见，不一定要带挂面。       过一段时间，男方家会再请媒人带上几位至亲，拿上茯茶一块、“四色”礼品一份、衣料一块，送女方家正式定亲。此次上门称为“定茶”。女方若接受“定茶”就意味着认亲，如果谢绝“定茶”说明不愿结亲。认亲后至正式结婚的这段时间，男方每逢喜庆节日或新年丰收之际，都要给女方家送礼。       娶亲       积石山保安族东乡族撒拉族自治县旅游局韩局长告诉记者，保安族人非常重视婚礼的隆重性。在娶亲的当天早晨，男方家要选派七至八位男性，其中一位是新郎的伴郎，又有两位年轻妇女作陪姑，组成娶亲马队，牵着一匹马，马鞍上备一条新红单子并稍加装饰，再拿上一件熟衣、一顶盖头和一梳一篦去娶亲。       到了女方家，媒人引新郎给女方家长们道“赛俩目”问好。请来的阿訇及长辈坐在炕上方，新郎和伴郎跪在炕沿下，新娘躲在其他房间不露面。这时，新娘父亲直呼新郎的奶名，正式宣布将女儿许配给新郎。接着阿訇念“尼卡哈”（音译《古兰经》中关于证婚的章节，记者注）。念完，还需考问新郎伊斯兰教义等常识。新郎答完，阿訇要代女方向男方要一定数额的“纳聘金”。“纳聘金”由女方独自支配，丈夫不能干涉。最后，阿訇将男方带来的一大盘红枣、核桃撒向院中人群。据说，这些红枣、核桃象征着婚姻美满、早生儿女，白头偕老、幸福如意，并能给抢到者带来好运。       在保安族的婚礼中，有着很多有趣的习俗。这些习俗和汉族婚礼中的闹洞房有着很多的相似之处，其目的主要是为了突出婚礼的热闹。娶亲人离开之际，小伙们还要拳打脚踢他们。当地人告诉记者，这种别开生面的“送客”，是为了让新郎新娘未来子女们记认舅舅的一种仪式。       婚姻观       在保安人看来，没有媒人的婚姻是不成立的。       “四色礼”       据保安族研究专家董克义先生撰文指出，保安族婚礼一般选择在回历的礼拜日举行。       在婚礼中使用“四色礼”是保安族独有的特色之一，而且在订亲、下聘礼、娶亲、吃席的整个婚礼过程中，“四色礼”都相伴始终。       接过“四色礼”后，就算正式订亲了。       随着现代社会的发展，保安族的传统婚礼文化也正面临着多元文化的冲击，传统婚礼中诸多具有特色的文化特质也逐渐变异、濒临消失。在传统婚礼中别具风味的“迎亲赛马”的仪式面临着传承和失传的危机；传统婚礼中精彩热闹的“篝火会”仪式濒临消失；婚礼中独具特色的“宴席曲”表演日渐衰落；而部分细微的民俗逐渐变异，被现代性的元素所代替。比如，传统保安族婚礼中，全村人参加的“篝火会”被看电影所代替；在“篝火会”上唱“宴席曲”的习俗已经被现代舞代替；以前如“砸枕头”等闹新娘的传统闹房节目和游戏形式也已不在，传统特色逐渐消失。