上周二，应妻侄儿之邀，前往重庆梁平县七桥镇参加他儿子的婚礼。虽然以前也曾参加过农村的婚礼，其婚礼形式也大同小异，如以在家自办酒席为主，请当地的草台班子来表演助兴等等。      改革开放后，随着社会的进步发展，如今大多数农村青年结婚也逐渐与城市接轨，尤其是县级以上的地方，婚礼形式已与城市相差无几，但乡镇等地方大都还保持了许多当地传统的婚嫁习俗。这次也不列外，她侄儿也是在家自办两天婚宴款待亲朋好友，并请了当地小有名气的“霸王花艺术团”前来表演助兴。
当然，在整个婚礼过程中，最搞笑、最吸引眼球的，当数这里拿新郎和公公婆婆寻开心的“闹婚”习俗。看后让人大开眼界，令人捧腹大笑。不信，你看看他们的那身装扮就已忍俊不禁——新郎：头戴五彩假发，鼻戴小丑鼻头，脖戴羽毛花环，胸戴彩花胸罩，下穿条纹草裙，裤外还套上一条尿不湿，再用唇膏在脸上胡乱涂鸦一番；公公：画上八字胡，身挂吹火筒，双手拿钹，边走边击；婆婆：头扎一小辫，眼戴独眼龙式大墨镜，取“睁只眼，闭只眼”之意，肩挑食用醋两瓶，取“吃醋”之意。
从娘家迎娶新娘后，新郎新娘及公公婆婆就被众亲友推搡到镇上广场登台“亮相”，再一路“街游”回到婆家。新郎必须边走边喊：“我是新郎官，我今天娶媳妇了”！而公公则由新娘挽着，边走边击钹边喊道：“我是‘烧火佬’，我今天接儿媳妇了”！稍有怠慢，身后的亲属便会拿系着红绸的竹条或棍棒等抽打新郎和公公。据说，曾有人闹得过头而致新郎或公公受伤。好在妻侄儿早有准备，特意穿上了厚厚的保暖裤护身，才减轻了其皮肉之苦。
新娘进婆家门前，还得现场宰杀一只鸡，让鸡血洒在屋门口，寓意“见红有喜”。在常规的婚礼仪式后，还要在新郎脖子上挂个锅盖，牵着新娘，手持系着红绸的锅铲敲打着绕场三圈，并高呼:“我是新郎官，我今天娶媳妇了”！最后，新娘要亲自给公公穿上象征火夫的大红裤衩，然后由至爱亲朋给公公颁发“烧火佬资格证”，并当众宣读“烧火佬条列”，诸如“愿他们早日生下爷爷的儿子、婆婆的孙子”等等……
虽然早已知晓“烧火佬”的含义，但却从未认真地考证过其典故，这次回家专门上网查了一下，原来“烧火佬”一词源自宋代。相传大文豪苏东坡晚年丧妻，与儿子儿媳同住在一个屋檐下。因家中少了持家主妇，且儿子又有点呆傻，故房屋少有打扫。一日，久未进书房的苏东坡来到书房，但见桌上满是灰尘，闲来无事的他便用手指头在布满灰尘的桌上随手写下：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。此时，儿媳进来看了公公写的，在下面续写了一句：“公公若想弹一曲，肥水不流外人田”。刚写完儿子也进来了，苏东坡忙用衣袖抹去桌上的字，儿子便问：“父亲在干什么”？苏东坡忙答：“抹灰”。从此，“抹灰”不胫而走，又因过去在灶边扒灰的必是烧火佬，所以后来便俗称公公“烧火佬倌”。